Informações básicas (sujeitas ao produto real)

Sobre o autor:

Pontos chave:

A pesquisa sobre a "Série de Anotações e Traduções Completas de Clássicos Chineses: A Mente Literária e a Escultura de Dragões" está crescendo, e vários tratados estão surgindo como cogumelos após uma chuva. É um enorme projeto cultural que requer tempo, educação e habilidade. Quando o "mérito comprovado" foi concluído, Liu Xie já era um velho na casa dos sessenta. Olhando para trás, de onde eu vim, eu estava realmente sozinho. O famoso monge Seng Hu faleceu aos setenta e quatro anos, e o príncipe Xiao Tong apressadamente "retornou ao seu trono" aos trinta e um anos. Onde está o "grande santo" que uma vez "sonhou" com ele? Liu Xie tinha um entendimento tácito, e as profundas e sutis escrituras budistas finalmente penetraram em sua alma, o que o fez resolutamente "queimar o cabelo nas têmporas para jurar a si mesmo" e "pedir uma vida monástica". No entanto, o Imperador Wu de Liang, que era obcecado pelo Budismo, até mesmo "prometeu" a Liu Xie, que havia dedicado os talentos de sua vida à Dinastia Xiao, "trocar de roupa no templo" e "mudar seu nome para Huidi", e Ye Luo retornou às suas raízes. Em um ano, Liu Xie faleceu.

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Índice:

Destaques:

[Explicação] O capítulo "Cronologia" discute principalmente a relação entre o desenvolvimento da poesia e da prosa e a evolução dos tempos, e tira a conclusão de que "a literatura muda com o mundo, e sua ascensão e queda dependem da sequência do tempo", que incorpora a visão de Liu Xie sobre a história do desenvolvimento literário. Seu valor e significado não residem em sua classificação e resumo da história do desenvolvimento literário, mas em seu papel orientador na escrita, apreciação e crítica de artigos.
"As mudanças chinesas são influenciadas pelas condições mundiais, e a ascensão e queda estão relacionadas à sequência temporal" é a linha vermelha que é consistentemente implementada em "Cronologia". Com base neste ponto de vista básico, ele aponta que Tang, Yu, Xia, Shang, Zhou, Han, Wei, Jin, Song e Qi Ao analisar as características da poesia contemporânea, é destacado que a literatura em diferentes épocas tem suas próprias características em conteúdo, estilo, forma de expressão, etc. A razão fundamental está nas "condições mundiais" e na "sequência temporal" de um estágio histórico específico. Todo o artigo se concentra nisso e inclui os seguintes aspectos: 1. A influência do esclarecimento político. Liu Xie destacou a influência da educação política de dois aspectos opostos, mostrando que a criação de poesia é um reflexo da política da época. A política da época está mudando constantemente, e o conteúdo ideológico da poesia e da prosa também muda de acordo. Acima, as ondas chocam abaixo." A passagem do tempo e o efeito do esclarecimento político não só causaram diferenças no conteúdo dos poemas, mas também causaram mudanças no estilo dos poemas. 2. A influência da atmosfera acadêmica e tendências acadêmicas. A atmosfera acadêmica ou tendências acadêmicas de uma sociedade ou dinastia também têm um impacto muito significativo na poesia. Liu Xie acreditava que durante o Período dos Estados Combatentes, o florescimento acadêmico era devido à influência da tendência ideológica de "após o Período da Primavera e Outono, heróis lutavam em chifres, os Seis Clássicos eram lamacentos e centenas de escolas de pensamento lutavam umas contra as outras". Os literatos centrados em Qi e Chu foram influenciados pela Escola Zongheng naquela época. Influenciados por isso, surgiram literatos representados por Qu Yuan que estavam "além dos costumes estranhos de Zongheng", e especificamente apontaram que a retórica deslumbrante e o talento literário elegante de Zou Yan, Zuoshuang, Qu Yuan, Song Yu e outros eram todos devidos às figuras políticas. Devido ao estilo de sofisma de lobby. Ao discutir a literatura da Dinastia Han Oriental, a prevalência do confucionismo influenciou os escritores de poesia consciente ou inconscientemente, e eles produziram obras com conteúdo que enfatizam a etiqueta e a lei, e costumes que enfatizam a elegância. Ao discutir a literatura da Dinastia Jin, Liu Xie destacou ainda que, desde as dinastias Han e Wei, a conversa franca tem sido a norma e, por um tempo, a conversa misteriosa se tornou a tendência. Depois que a Dinastia Jin Oriental estabeleceu sua capital em Jiangnan, a tendência de falar sobre misticismo continuou inabalável. A conversa era sobre Lao Zhuang e Zhuangzi e estava longe da realidade. A literatura até se tornou o folheto de xuanyan, o que mostra sua profunda e ampla influência. 3. Advocacia e menosprezo pelos governantes. Em "Cronologia", Liu Xie enfatizou proeminentemente que as preferências e a defesa do monarca tiveram um grande impacto no desenvolvimento da poesia e na formação do mundo da poesia. 4. A herança e o desenvolvimento da própria poesia. Quando Liu Xie discutiu os três fatores externos acima que afetam a criação e o desenvolvimento da poesia, ele também abordou os fatores internos da criação e do desenvolvimento da poesia — a herança e o desenvolvimento da poesia em si. Há muitos capítulos em "Wen Xin Diao Long" que discutem a herança e o desenvolvimento da poesia, entre os quais "Tongbian" é o mais sistemático. O capítulo "Tongbian" resume a herança da poesia e da prosa por meio da investigação da criação e do desenvolvimento da poesia das dinastias Huangdi, Tang, Yu, Xia, Shang, Zhou (incluindo Chu), Han, Wei, Jin (incluindo o início da Dinastia Song). e experiência histórica de inovação, e revelou as razões para a corrupção e a corrupção do estilo literário naquela época. No capítulo "Cronologia", a discussão de Liu Xie sobre esta questão é refletida de forma proeminente em seus comentários sobre "As Canções de Chu". Liu Xie acredita que as obras de Qu Yuan e Song Yu são únicas e superam o "Livro das Canções". Ao mesmo tempo, também enfatizou a grande influência de Sao Fu na literatura da Dinastia Han.
Deve ser enfatizado que Liu Xie acreditava que a razão pela qual o brilhantismo dos escritos de Qu Yuan e Song Yu ofuscaram o "Ya" e o "Song" foi porque eles foram influenciados pela escola de diplomacia. Pode-se dizer que foi aqui que Liu Xie expressou sua própria opinião.
"Shixu" é um capítulo em "Wenxin Diaolong" que discute especificamente a história do desenvolvimento literário. É complementar ao capítulo "Tongbian".
O capítulo "Tongbian" foca nas questões de integração e adaptação, herança e inovação na escrita de poesia e prosa, visando corrigir as desvantagens de "competir pelo presente e negligenciar o passado, e o declínio do estilo e da energia" no mundo literário naquela época. Comparado com o capítulo "Tongbian", o capítulo "Shixu" discute especificamente a relação entre poesia e vida social ao explicar as características e causas de diferentes poesias e prosas em diferentes dinastias, apontando que as mudanças e o desenvolvimento dos tempos são os principais fatores na evolução da poesia e da prosa, e revelando as leis externas do desenvolvimento da poesia e da prosa.
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