Feng Jicai, varón, nació en Tianjin en 1942. Su hogar ancestral es Cixi, Zhejiang. Es un famoso escritor contemporáneo, escritor, artista, artesano, artista popular y pintor. Fue presidente de la Federación de Círculos Literarios y Artísticos de Tianjin y miembro del Centro Internacional PEN China. Es un escritor representativo del Movimiento de Literatura de la Cicatriz, surgido tras la Revolución Cultural. Después de 1985, sus Novelas de Reflexión Cultural tuvieron un profundo impacto en el mundo literario.
En 2006, se desempeñó como Presidente Honorario del Conservatorio de Música de Sichuan y de la Escuela de Arte de Mianyang, y como miembro del comité de selección de "Moving China" de CCTV.
En 2007, se desempeñó como vicepresidente de la Organización Internacional de Arte Popular (IOV) y presidente del Comité Central de la Liga Democrática de China.
El 16 de enero de 2009 fue nombrado consejero por el Consejo de Estado.
En 2009, Feng Jicai estableció el primer centro de datos de protección del patrimonio cultural inmaterial de China, que registra millones de palabras de texto, cientos de miles de imágenes, miles de horas de grabaciones de audio y miles de horas de material de archivo de video obtenidos durante el estudio de campo del proyecto de rescate del patrimonio cultural popular de China.
En 2011, se desempeñó como vicepresidente ejecutivo de la Federación China de Círculos Literarios y Artísticos y consultor de la Academia de Pintura y Caligrafía Ecológica de China.
En marzo de 2013, fue elegido miembro del Comité Permanente del XII Comité Nacional de la Conferencia Consultiva Política del Pueblo Chino.
El 12 de julio de 2013, se desempeñó como consultor artístico para la Gala del Festival de Primavera de 2014.
Sus publicaciones incluyen Volumen de Feng Jicai sobre conversaciones fuera de pantalla, Ensayos selectos de Feng Jicai, Volumen de Feng Jicai, Agradecido por la vida, Diez años de cien personas, Novelas selectas de Feng Jicai, Novelas rurales, Cara pintada (seleccionada como el primer libro de texto chino del semestre para estudiantes de sexto grado), Yo soy Feng Jicai, Susurros de otoño, Mujer alta y su marido bajo, Dunhuang humano, Encrucijada pavimentada con flores, ¡Ah!, Látigo divino [6], Literatura en mi corazón, Gente extraña en el mundo, Historias cortas y medianas de Feng Jicai, Novelas de Feng Jicai, Obras selectas de Feng Jicai, Lingxun: No. 166 Chaonei Street (1977-1979), Sentimientos de Viena y Cuna del Dios de la Música.

Poniendo fin a la Revolución Cultural
Este año, nos enfrentamos a dos aniversarios: el 30.º aniversario del inicio de la Revolución Cultural y el 20.º aniversario de su colapso. Estos dos aniversarios nos provocan sentimientos muy diferentes. El primero es como la muerte: pesado, deprimente, amargo y lleno de duelo; el segundo es como un renacimiento, pero no es fácil. El primero es racional, vigilante, reflexivo e indagador; el segundo es emotivo, pero también una mezcla de sentimientos. Entre estos dos aniversarios, el pueblo chino ha recorrido un camino espiritual cien veces más difícil que el Camino Shu.
Ese día, completé el último capítulo de la historia espiritual de las víctimas de la "Revolución Cultural": "Diez años de cien personas", y dibujé un punto. Este es un ramo de flores ensangrentadas. Lo coloqué sobre la tumba de la "Revolución Cultural" que una vez sepultó los ideales y la felicidad de una generación. Permanecí en silencio frente a la fría tumba, pero en mis oídos resonaban las historias de llanto y queja de quienes entrevisté. El sonido se hizo cada vez más fuerte, y al instante se convirtió en un rugido enorme y triste, como la marea de aquella época.
Hace unos ocho años, dije que quería documentar las experiencias de la gente común china durante la Revolución Cultural. Hasta la fecha, unas 4.000 personas me han escrito y llamado para pedirme que sea su portavoz. Un escritor que habla en nombre del pueblo a menudo no puede disfrutar de la alegría de expresarse, pero sí puede sentir la nobleza y la solemnidad de asumir la responsabilidad del mundo. Al escribir, siempre he seguido el principio de la veracidad, y ahora creo firmemente que he cumplido la misión de documentar la Revolución Cultural.
Los años despiadados han demostrado que la "Revolución Cultural" ya es un concepto histórico. Sin embargo, la historia de desastres y desgracias siempre ha tenido dos significados: historia muerta e historia viva. La historia muerta es solo un naufragio y no puede resucitarse, mientras que la historia viva aún deja secuelas. La historia viva pertenece a la realidad, mientras que la historia muerta es una especie de fin eterno. Pero la manera de terminarla no es encubrirla, no olvidarla, no fingir ignorancia, sino reflexionar con serenidad y pensar con claridad. Solo cuando el fin del desastre se convierta en una buena medicina, tendremos derecho a decir que la "Revolución Cultural" ha terminado.
El apéndice de este libro contiene 20 frases cortas sobre las impresiones y perspectivas de la Revolución Cultural de personas que no la vivieron, es decir, quienes nacieron después de 1976. Es suficiente para alertarnos. La tragedia siempre se repite en la ignorancia, pero no se repetirá entre los que han despertado, por eso insistí en completar este libro.
Como este libro está a punto de publicarse, reservaré algunas páginas para buscar la confesión de un penitente. Aunque he dicho que «una nación sin arrepentimiento no tiene esperanza» y que «una vida pura comienza con el arrepentimiento, y una vida horrible termina con la culpa», aunque he escuchado algunas confesiones de conciencia, aún no he conocido al tipo de penitente valiente que realmente espero. ¿Cuándo llamará a mi puerta una persona impulsada por la conciencia? Creo que solo cuando llegue ese momento, creeré firmemente que la conciencia y la civilización han regresado por completo, tanto para los individuos como para toda la sociedad.
Por supuesto, no culpo a inocentes. Goethe dijo esto una vez al hablar de su nación alemana: «Cuando pienso en el pueblo alemán, a menudo me siento triste; individualmente, son encantadores, pero en conjunto, son tan lastimosos». Creo que nuestra nación china es justo lo contrario. Individualmente, todos tenemos debilidades y defectos, pero en conjunto, ¡la nación china es tan encantadora!
La Revolución Cultural no solo movilizó las debilidades de la naturaleza humana, como el egoísmo, la codicia, la cobardía, los celos y la vanidad, sino que también transformó virtudes como la lealtad, la bondad, la sencillez y la valentía en su poder. El hecho de que ambos extremos de la naturaleza humana fueran explotados es la mayor pena del pueblo chino. Sin embargo, si se usara a estas personas leales, valientes y bondadosas de forma positiva, ¿cuánta creatividad despertarían? ¿Acaso no se ve ya esa esperanza en la realidad actual? Por lo tanto, en los días del fin de la Revolución Cultural, no debemos despertar el odio, mostrar la miseria, aferrarnos a las trenzas de la historia para competir con un cadáver político, sino enfrentarnos con valentía a nosotros mismos, afrontar con sobriedad el pasado y hacer surgir el sol sin nubes del mañana en la claridad de la mañana y la tarde.
En una palabra, la única manera de poner fin a la Revolución Cultural es recordarla completa y verdaderamente.
16 de mayo de 1996
Escrito en la noche del 30 aniversario de la publicación del Aviso del 16 de mayo