Informações básicas (sujeitas ao produto real)

Sobre o autor:

Ray Spangenburg e Diane Kit Moser são escritores americanos de divulgação científica. \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\ ... Coisas\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\ \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\ \\\\\\\\\\\\\\\\\ \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\ \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\ \\\\\\\\\\\\\\\\ \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\ \\\\\\\\\\\\\\\\ "Os vencedores do Prêmio Ciência e Tecnologia de 2012 são especialistas em escrever sobre pensamento crítico, ciência, tecnologia e história da ciência. Eles copublicaram mais de 50 livros de ciência populares, muitos dos quais foram traduzidos para vários idiomas e vendidos bem em todo o mundo.

Pontos chave:

"A Jornada da Ciência (Edição de Colecionador) (Essência)" é escrito por Ray Spangenberg e Diana Moser, com um estilo narrativo coloquial, altos e baixos no enredo, métodos de pensamento crítico e ilustrações elegantes e modernas. Os leitores mergulham no fascinante mundo da ciência.
Desvendando a verdadeira história obscurecida pelas brilhantes conquistas da ciência – a história da ciência é uma história entrelaçada por "certo" e "errado", "sucesso" e "fracasso". 1 A história da ciência é uma história escrita por "certo" e "errado". A ciência penetrou em todos os cantos da vida humana, e seu poder é onipresente. No entanto, a jornada científica mostrada aos leitores neste livro não é tão gloriosa quanto a que vemos agora, e a história da ciência nunca foi uma história que estivesse sempre "certa". A ciência cometeu muitos erros e continuará cometendo erros no futuro. A história da ciência é uma história de aprendizado contínuo com os erros.
A série de regras elaboradas pelos cientistas ajuda a descobrir seus próprios erros, dando à ciência um mecanismo interno para provar que está errada. É o mecanismo único de correção de erros e a capacidade de autocrítica da ciência que a torna um meio rigoroso e eficaz para a humanidade compreender os mistérios da natureza, permitindo que o desenvolvimento da ciência rompa continuamente as barreiras das ideias antigas e esteja sempre repleto de vitalidade.
2. A história da ciência é uma história escrita por "sucessos" e "fracassos". Ao contrário de obras semelhantes, este livro apresenta os perdedores da história da ciência de forma bastante extensa. As razões para o fracasso variam. Alguns são corrompidos pela fama e fortuna, enquanto outros são acidentalmente enganados. No salão da ciência, não existem apenas os chamados santos, mas também mortais, até mesmo vilões e mentirosos. Frequentemente vemos vencedores brilhantes, mas no desenvolvimento histórico da ciência, há mais perdedores por trás do brilhantismo.
3. A ciência é humana A ciência é apenas um acúmulo chato e trivial de fatos e estatísticas? A ciência é o oposto de tudo relacionado à natureza humana? A ciência é, na verdade, uma maneira de pensar, uma visão vívida e em constante mudança do mundo. A autocompreensão da ciência sobre os seres humanos aprofunda racionalmente a preocupação humana consigo mesma. Não há nada mais vibrante, cheio de surpresas ou humano do que a ciência! 4. Como os cientistas pensam? Como os cientistas trabalham? O que impulsiona seu desejo por conhecimento? Como os cientistas fazem perguntas? Como eles pensam sobre os problemas? Como eles buscam respostas para essas perguntas? Quais métodos eles usam para buscar respostas para essas perguntas? Em que estágio essa exploração se torna exploração científica? ... Este livro as responde uma por uma.
5. O pensamento crítico é o precioso "espírito" da ciência. O pensamento científico é exatamente esse método: ele defende a dúvida sobre os ensinamentos antigos, a dúvida e também a dúvida sobre si mesmo. Ele não permite que a natureza o engane, nem que outros o enganem, e não permite que você se engane.
Ao longo do livro, vemos que as teorias propostas pelos cientistas às vezes estão corretas e às vezes erradas, e também vemos como essas teorias são repetidamente corrigidas, expandidas ou simplificadas pelas gerações posteriores e constantemente aprimoradas. Esse tipo de pensamento crítico com a coragem de inovar é o precioso "espírito" da ciência.
6. Destacar a conexão entre ciência, tecnologia e sociedade. O poder da ciência e sua interação com a sociedade, a política, a economia e a cultura nunca tiveram um impacto tão significativo na história. Da aquisição de conhecimento por meio de computadores e da internet à gestão do trânsito em ruas movimentadas; da proeza de voar pelo espaço às mudanças trazidas pelas comunicações de rádio à vida humana; dos desafios científicos às doenças, à extensão da vida humana e à tecnologia de clonagem; das redes educacionais onipresentes aos grandes programas de saúde pública... A ciência não é mais o entretenimento de algumas elites em seu próprio estúdio ou laboratório particular.
O que é particularmente digno de nota é que este livro também discute especificamente o status e o papel das mulheres na ciência, bem como os desafios do pós-modernismo, o que é extremamente raro em obras gerais sobre a história da ciência.
7. "História oficial" e "história não oficial" se complementam. Depois de ler este livro, percebi que existem muitos caminhos pouco ortodoxos e até mesmo tortuosos na jornada da ciência. Na era Newton, havia muitas pessoas tão fascinadas pelos mistérios da natureza quanto Newton e possuíam consideráveis habilidades de pesquisa. Mas, infelizmente, elas se desviaram; e a pseudociência desenfreada já era generalizada no século XIX. Faraday não apenas estudou a indução eletromagnética, como também expôs muitos golpes realizados em nome da ciência naquela época; é claro, cientistas de verdade são sempre inspiradores. Você consegue imaginar Sanctorius, no século XVII, sentado em sua cadeira especial o dia todo apenas para medir a quantidade de absorção e excreção do corpo humano? Este livro revela muitos detalhes pouco conhecidos, o que é uma das partes fascinantes da obra.
8. O estilo narrativo coloquial é amigável e tocante. O estilo narrativo coloquial do autor é acessível, amigável e fácil de entender, como um sábio sentado perto da lareira em uma noite de inverno conversando com você. É também como um mestre contador de histórias, ora citando referências extensas, ora analisando em detalhes. O enredo é cheio de altos e baixos e suspense, tornando fascinante e colorida uma história da ciência que muitas pessoas consideram entediante.
9. Materiais didáticos para o ensino de ciências O que falta no ensino de ciências atual é o treinamento em "pensamento crítico". Nossa era exige capacidade de pensamento claro e crítico mais do que qualquer outra época anterior, bem como a capacidade de aplicar adequadamente métodos e princípios científicos para lidar com diversos problemas complexos.
Este livro é adequado para leitura geral, especialmente para jovens e professores do ensino fundamental e médio. É um livro didático de excelente qualidade, sem precedentes, para cultivar o "pensamento criativo" e o "pensamento crítico" e conduzir a educação científica.

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Índice:

seqüência
O nascimento da ciência
introdução
Alguns dos pioneiros da ciência: da Antiguidade à Idade Média
Capítulo Povos Antigos
Capítulo 2 De Aristóteles ao final da Idade Média
Parte II Revoluções Científicas nas Ciências Físicas
Capítulo 3: Subversão do Sistema Universal
Capítulo 4 Uma "ciência vasta e bela"
Capítulo 5 Boyle, Química e a Lei de Boyle
Capítulo 6 Newton, as Leis do Movimento e a “Revolução Newtoniana”
Parte III Revoluções Científicas nas Ciências da Vida
Capítulo VII. De Vesálio a Fabrício
Capítulo 8 Paracelso, Matéria Médica e Medicina
Capítulo 9 Harvey: O Movimento do Coração e do Sangue
Capítulo 10 O Maravilhoso Mundo Microscópico
Capítulo 11 Compreendendo a Universalidade da Vida
Parte IV Ciência, Sociedade e Revoluções Científicas
Capítulo 12: O Século XVII: Um Período de Transição
para concluir
Parte II A Ascensão da Razão
introdução
Parte da ciência física do século XVIII
Capítulo Explorando um Novo Sistema Solar
Capítulo 2 Estrelas, Galáxias e Nebulosas
Capítulo 3 O Nascimento de uma Nova Geologia
Capítulo 4 O Nascimento da Química Moderna
Capítulo 5 O Mistério do Calor e da Eletricidade
Parte II Ciências da Vida no Século XVIII
Capítulo 6 Lineu: O Grande Nomeador
Capítulo 7 Buffon e a Diversidade da Natureza
Capítulo 8 Máquinas Animais: Fisiologia, Reprodução e Embriologia
Capítulo 9: Precursores da Teoria da Evolução Moderna: Lamarck e Cuvier
Parte III Ciência e Sociedade no Século XVIII
Capítulo 10 Um Homem Racional e Revolucionário
Capítulo 11: O Campeão da Ciência: Popularizando a Conscientização
Capítulo 12: Correntes Sombrias: Charlatões e Charlatões
para concluir
Parte III: A Era da Síntese
introdução
Algumas ciências físicas do século XIX
Capítulo Átomos e Elementos
Capítulo 2 O Mundo Complexo e Ordenado da Química
Capítulo 3: Energia Eterna
Capítulo 4 Magnetismo, Eletricidade e Luz
Capítulo 5 Céu e Terra
Parte II Ciências da Vida no Século XIX
Capítulo 6 Darwin e o Presente do Beagle
Capítulo 7 Do Macro ao Micro: Órgãos, Bactérias e Células
Parte III Ciência e Sociedade no Século XIX
Capítulo 8: A pseudociência está desenfreada
Capítulo 9 A Grande Era da Síntese
para concluir
Parte IV Ciência Moderna
introdução
Parte das Ciências Físicas, 1896-1945
Capítulo Novos Átomos
Capítulo 2 O Novo Universo (I): Einstein e a Teoria da Relatividade
Capítulo 3: O Novo Universo (II): Milagres Quânticos
Capítulo 4 Novas Observações do Universo
Capítulo 5 A Divisão do Átomo: Ciência e a Bomba Atômica
Parte II Ciências da Vida, 1896 a 1945
Capítulo 6 O Crescimento da Microbiologia e da Química
Capítulo 7 Seguindo a Trilha da Genética e da Hereditariedade
Capítulo 8: Em busca de humanos antigos
Parte III Ciência e Sociedade, 1896 a 1945
Capítulo 9 Medicina e os Revendedores de Máquinas
Capítulo 10 Mulheres na Ciência
para concluir
Parte V: Fronteiras Científicas
introdução
Ciências Físicas Selecionadas, 1946 até o Presente
Capítulo Mundo Subatômico
Capítulo 2 O Reino dos Quarks
Capítulo 3 Estrelas, Galáxias, o Universo e Suas Origens
Capítulo 4 Explorando o Sistema Solar
Capítulo 5 Missão Terra
Parte II Ciências da Vida, 1946 até o presente
Capítulo 6 Arquitetos da Vida: Proteínas, DNA e RNA
Capítulo 7 A Origem e os Limites da Vida
Capítulo 8 De onde vieram os humanos?
Parte III Ciência e Sociedade, 1946 até o presente
Capítulo 9: Ciência Quente e Fria
Capítulo 10 Ciência, Pós-modernismo e a Nova Era
para concluir

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Destaques:

A Escola Milesiana Como a maioria dos grandes filósofos gregos, Tales teve uma profunda influência sobre aqueles ao seu redor. Dois de seus seguidores foram Anaximandro e Anaxímenes, embora sem dúvida houvesse outros seguidores menos famosos. Ambos também eram de Mileto, então, como Tales, eles são conhecidos como membros da Escola Milesiana. Anaximandro é mais famoso que Anaxímenes, talvez porque Anaximandro, que estava ativo por volta de 500 a.C., tinha a ambição de escrever uma história abrangente do universo. Ele nasceu por volta de 610 a.C. Como aconteceria mais tarde entre outro par professor-aluno, Platão e Aristóteles, Anaximandro discordava de seu professor, embora o respeitasse. Ele duvidava da ideia de que tudo no mundo era feito de água e sugeriu, em vez disso, que havia uma substância sem forma e inobservável, que ele chamou de Infinito, que ele acreditava ser a fonte de tudo.
No entanto, as contribuições importantes de Anaximandro ocorreram em outras áreas. Embora não aceitasse a ideia de que a água fosse um elemento primordial, ele acreditava que toda a vida se originava no oceano, o que o tornou um dos primeiros a defender essa importante ideia. Anaximandro é famoso por ter desenhado o primeiro mapa-múndi na Grécia e também foi um dos primeiros a perceber que a superfície da Terra é curva.
No entanto, ele acreditava que a forma da Terra era cilíndrica, não esférica, como postulado posteriormente pelos filósofos gregos. Anaximandro observou o movimento do céu em torno da Estrela Polar e pode ter sido o primeiro filósofo grego a visualizar o céu como uma esfera ao redor da Terra. Essa ideia foi processada por gerações posteriores e teve profunda influência na astronomia até o surgimento da Revolução Científica no século XVII.
Infelizmente, a maioria dos escritos de Anaximandro sobre a história do universo se perdeu, restando apenas alguns fragmentos, e pouco se sabe sobre suas outras ideias. A maioria dos escritos de seu aluno Anaxímenes também se perdeu. Segundo Anaxímenes, o mundo não era feito nem de água nem do infinito, mas do próprio ar, o elemento básico do universo. Quando o ar era comprimido, tornava-se água e terra, e quando era diluído ou rarefeito, tornava-se quente e transformava-se em fogo. Não se sabe muito sobre Anaxímenes, mas ele pode ter sido um pesquisador de arco-íris e especulado sobre suas causas naturais, em vez de sobrenaturais. Ele é considerado o grego que distinguiu os diferentes planetas. Por exemplo, ele identificou as diferentes propriedades de Marte e Vênus.
Desde que os primeiros filósofos de Mileto abriram a porta, os pensadores gregos começaram a especular sobre a natureza do universo. Grande parte dessa empolgante exploração intelectual era puramente criativa. Esses gregos, de Tales a Platão e Aristóteles, eram filósofos, não cientistas no sentido moderno. Por exemplo, qualquer um poderia ter tido "ideias" sobre a natureza e a estrutura do universo, e muitas vezes essas ideias podiam ser tão coerentes e bem organizadas, ou tão "óbvias" que convenceriam muitas pessoas. No entanto, uma teoria "científica" do universo requer mais do que apenas observação e analogia, embora essas observações e analogias possam ser entrelaçadas em um sistema de raciocínio com alguma estrutura rigorosa, culminando no modelo de universo de Aristóteles. Mas a essência de tal modelo é que, sem experimentos e testes objetivos e rigorosos de teorias – conceitos desconhecidos dos gregos – o máximo que eles poderiam esperar era alguma coerência interna da teoria, que ela abrangesse todas as bases e satisfizesse as demandas do raciocínio.
Pitágoras Pitágoras (c. 580-500 a.C.) disse certa vez: "Tudo é número". A razão pela qual podemos entender o mundo através da matemática se deve principalmente à sua proposição, embora ele tivesse algumas crenças misteriosas e estranhas sobre números.
Pitágoras nasceu na ilha de Samos. Ele foi um brilhante, porém excêntrico, matemático, filósofo e astrólogo que emigrou para Crotona, onde fundou um culto místico da matemática. É difícil dizer o que Pitágoras realmente disse, no que acreditava e o que seus seguidores inventaram. O teorema de Pitágoras, conhecido nas aulas de geometria, que afirma que o quadrado da hipotenusa de um triângulo retângulo é igual à soma dos quadrados dos outros dois lados, foi provavelmente provado por ele ou por um de seus seguidores. Mas, como é a natureza secreta do culto, as origens mesmo de uma conquista tão importante são difíceis de rastrear. No entanto, presume-se geralmente que foi Pitágoras quem fez da geometria um sistema de proposições logicamente conectadas.
Ao especular sobre a natureza do universo, Pitágoras afirmou que o centro do universo não era a Terra, mas um fogo central em torno do qual a Terra se movia. Pitágoras também afirmou que não podemos ver esse fogo central porque a Terra em que estamos está sempre voltada para o outro lado. No entanto, a luz do Sol é um reflexo desse fogo central. Os pitagóricos acreditavam que a própria Terra era uma esfera, cercada por um universo esférico. Os pitagóricos também apontaram que o movimento do Sol, da Lua e dos planetas era independente das estrelas e que, ao contrário das estrelas, eles estavam obviamente a distâncias diferentes da Terra. Os pitagóricos acreditavam que o movimento dos planetas e das estrelas era uma bela figura geométrica. Ironicamente, embora identificassem corretamente que as estrelas e os planetas tinham propriedades diferentes, acreditavam que os corpos celestes se moviam em círculos e que a forma do universo ao redor da Terra também era redonda, o que trouxe muita confusão à astronomia antes do século XVII.
Os gregos, curiosos, não direcionavam seus interesses intelectuais e eruditos apenas para a natureza da matéria e as formas dos céus. Um dos seguidores de Pitágoras, Alcmaeon (ativo c. 530-450 a.C.), nascido em Claudine, voltou seu interesse para a medicina. Como os gregos tinham um forte interesse por medicina e hipocondria, havia uma grande necessidade de bons médicos, e a política era bastante flexível em relação à prática da medicina. Embora a superstição ainda desempenhasse um papel importante entre aqueles que tratavam os pobres e as classes mais baixas, muitos médicos gregos se voltaram para pesquisas e medidas de tratamento pragmáticas e práticas.
Embora tenha herdado certas ideias místicas dos pitagóricos, diz-se que Alcman foi o primeiro a dissecar humanos e animais para fins anatômicos. Ele descobriu a existência do nervo óptico entre o olho e o tubo que conecta o ouvido à boca (hoje chamado de trompa de Eustáquio). Ele pode ter reconhecido a diferença entre veias e artérias, e seus estudos médicos o levaram a acreditar que o cérebro poderia ser o centro da inteligência, uma visão que só foi amplamente aceita muito mais tarde.
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