Ao comparar a profunda tradição "ontológica" do Ocidente, o autor propõe uma nova estrutura para pensarmos sobre a filosofia chinesa - "Dao-ti-xue". Este livro começa expondo a essência dos clássicos do Dao-ti-xue (com foco em "Yi" e "Yong", e referindo-se a "Zhuangzi"), reordenando o contexto moral e filosófico da filosofia chinesa e, então, tomando essa posição para governar as questões básicas da filosofia ocidental. No final, veremos como um pensamento filosófico que se despede da "ontologia" e se move em direção ao "Dao-ti-xue" é possível. Este livro é uma rara obra-prima original na comunidade acadêmica chinesa nos últimos anos. Seu tema é: "A possibilidade e as ideias de um novo começo da filosofia no pensamento chinês".

●Prefácio/ 1
1. Origem: “Introdução ao Taoísmo” e “Gênesis e Criação” / 1
2. Taoísmo e Ontologia / 8
3. A abordagem e a estrutura deste livro / 18
Artigo anterior: Sobre o Taoísmo
Capítulo 1: Vida e Morte: Primeira Palestra de Yi Cheng / 3
Seção 1: Vida e Criação / 3
1. Nova Filosofia Chinesa Baseada na Teoria das Quatro Causas e Suas Limitações - Focando em Mou Zongsan / 8
2. Nova filosofia ocidental que desmascara a teoria das quatro causas e suas limitações - com foco em Heidegger / 15
3. Geração, Criação e o Primeiro Começo da Filosofia - A Origem e o Significado Secreto da Teoria das Quatro Causas / 25
IV. Conclusão: Criação, Geração e Geração / 37
Seção 2: Céu e Honestidade/44
Seção 3: O Início do Taoísmo: Sinceridade e Vazio / 60
1. Sinceridade e Vazio / 65
2. Sinceridade Um / 79
Capítulo 2: Tao e Unidade / 91
Seção 1 Tao e Um (Parte 1): Tao e Qi / 91
Seção 2 Tao e Um (Parte 2): Grande Um e Criação das Coisas / 105
Seção 3 Dao e Unidade (Parte 2): A Igualdade de Todas as Coisas / 114
Seção 4: Tao, Objetos, Fala e Silêncio / 129
Capítulo 3 A Sutileza de Dao Yi / 146
Seção 1: Taoísmo / 146
Seção 2: As sutilezas do Zhuangzi e do Confucionismo / 162
Resumo: Vida e Tao I / 174
Parte II: A Essência do Tao e o Estudo do Tao
Capítulo 1 A Unificação do Taoísmo / 182
Seção 1: A Unificação das Três Seitas no Taoísmo / 182
Seção 2: A transformação do confucionismo Song no taoísmo de Zhuangzi / 196
Capítulo 2 "A Vida Eterna é Yi" / 210
Seção 1: A "Sucessão" do Céu e do Homem: "Yixi? Sucessão de Shanchengxing Zhang" (Parte 1) / 210
Seção 2 Shengsheng e Wuwei: "Yi Xie Ji Shan Cheng Xing Zhang" (Parte 2) / 222
Seção 3: Um e dois livros: "Livro das Mutações? Jishan Chengxing Zhang" (Parte 2) / 238
1. Dao 1. Céu e Homem / 238
2. Quebrando dois para revelar um / 247
3. Yi e Yong / 260
Capítulo 3 O Tao como Corpo da Sinceridade: O Grande Significado da Doutrina do Meio / 266
Seção 1 Taoísmo e a Doutrina do Meio / 266
Seção 2 Ensino e Iluminação: O Grande Significado da Doutrina do Meio (Parte 1) / 272
Seção 3 Sinceridade e Caráter: O Grande Significado da Doutrina do Meio (Parte 2) / 297
Seção 4: Discussão geral sobre o corpo Tao / 309
Capítulo 4: A Unificação do Aprendizado Ocidental / 318
Seção 1 “Um” e “É”: O Estabelecimento do Aprendizado Ocidental / 320
Seção 2: Estabelecendo a Seita / 333
Seção 3 Mudança de Aprendizagem / 362
O colapso do quarto trimestre / 380
Conclusão/393
Apêndice 1 Filosofia e Substância - Comentário sobre a Ontologia da Benevolência do Professor Chen Lai / 399
Apêndice 2: Sobre a interpretação fenomenológica de Heidegger da teoria do tempo de Kant / 421
Referências/ 482
Posfácio/500

O livro começa expondo a essência dos clássicos do taoísmo (com foco no Livro das Mutações e Yong, e referindo-se a Zhuangzi), reorganizando o contexto moral e filosófico da filosofia chinesa, e então tomando esse ponto de vista para governar as questões básicas da filosofia ocidental. No final, veremos como um pensamento filosófico que diz adeus à "ontologia" e se move em direção ao "taoísmo" é possível.

Escrito por Ding Yun