Información básica

Acerca del autor:

Reginald Fleming Johnston (13 de octubre de 1874 - 6 de marzo de 1938), un nativo británico (escocés), fue el maestro extranjero de Aisin Gioro Puyi, el último emperador de la dinastía Qing. Johnston se graduó de la Universidad de Edimburgo y la Universidad de Oxford. Fue a China en 1898 y sirvió en los gobiernos coloniales británicos en Hong Kong y Weihaiwei. Era un "experto en China". En 1919, Johnston fue invitado a la Ciudad Prohibida para servir como maestro de Puyi en inglés, matemáticas, geografía y otras materias. Durante este período, fue muy respetado por Puyi y tuvo una profunda relación maestro-alumno. En 1930, Johnston regresó al Reino Unido y enseñó en la Universidad de Londres. Escribió libros como "Confucianismo y China Moderna", "China" y "Crepúsculo en la Ciudad Prohibida".

Puntos clave:

Este libro es una memoria del profesor británico de Puyi, Johnston. Gira en torno al último emperador de China, Puyi, y describe la China moderna desde una perspectiva occidental. El libro se puede dividir grosso modo en tres etapas basadas en el tiempo: la lucha agonizante de la dinastía Qing (1898-1912); el fin del sistema imperial (1912-1924); y la vida desde la expulsión de Puyi de la Ciudad Prohibida hasta su partida a Fengtian (1924-1931).
En este libro, Johnston no solo describe la vida del último emperador desde su infancia hasta su juventud, sino que también muestra una serie de eventos importantes desde finales de la dinastía Qing hasta la República de China: desde la Reforma de los Cien Días hasta la Rebelión de los Bóxers, la declaración de emperador de Yuan Shikai, la restauración de Zhang Xun, el golpe de Beijing de Feng Yuxiang, y así sucesivamente.

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Tabla de contenido:

Tabla de contenido
Capítulo 1898: La Revolución de 1898 001
Capítulo 2 Reforma de los Cien Días 007
Capítulo 3 El Contraataque de la Emperatriz Viuda y la Rebelión de los Bóxers 019
Capítulo 4 Dragón en la Jaula 027
Capítulo 5 Emperatriz Viuda Cixi 037
Capítulo 6 La Revolución Xinhai 049
Capítulo VII Condiciones Preferenciales 063
Capítulo 8 "El ladrón que robó el país" 077
Capítulo 9 La Restauración de Zhang Xun 093
Capítulo 10: La Autobiografía del Sr. Songshou 105
Capítulo 11: El Maestro Imperial es como un Padre 111
Capítulo 12: Oficial y Maestro 127
Capítulo 13: Ciudad Crepuscular 139
Capítulo 14: El Departamento de la Casa Imperial 149
Capítulo 15: Dragón Joven 161
Capítulo 16 El Sueño de la Monarquía 177
Capítulo 17 Furia de Dragón 189
Capítulo 18 Dragón Elevándose 199
Capítulo 19 Dragón y Fénix 219
Capítulo 20: La Conspiración 231
Capítulo 21: Años del Jardín Imperial 245
Capítulo 22: Turbulencia en el Palacio de Verano 255
Capítulo 23 General Lanza Golpe 271
Capítulo 24 Competición de Señores de la Guerra 285
Capítulo 25 Dragón Volando 295
Final Dragón Regresa 311

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Reflejos:

Prefacio Alrededor de las 11 a.m. del 25 de julio de 1901, un joven tímido desembarcó en la costa de Hong Kong, China (entonces una colonia británica). Estaba vestido como un noble chino - llevando un magnífico abrigo de seda y una pluma roja. Sin embargo, tenía muy pocos seguidores. Este pequeño grupo de personas se reunió con funcionarios británicos que vinieron a darles la bienvenida en nombre del gobierno local en el muelle. El autor de este libro (yo) era uno de ellos. La policía de seguridad pública en el lugar fue responsable de impedir que aquellos curiosos pero discretos espectadores chinos observaran de cerca, y escoltó a cuatro porteadores de palanquín vestidos de rojo para llevar al joven distinguido invitado lejos del muelle rápidamente. 15 minutos después, su palanquín llegó frente a la Mansión del Gobernador, donde fue recibido por el Gobernador de la colonia británica. Este distinguido invitado era Su Alteza Real el Príncipe Chun, el hermano menor del emperador chino en ese momento. Su anfitrión era el representante de Su Majestad el Rey Eduardo VII en Hong Kong, China, Sir Henry Blake. ¡Qué escena inolvidable! Desafortunadamente, según las instrucciones del Príncipe Chun, las autoridades británicas tuvieron que omitir la gran ceremonia de bienvenida. Cuando entró en el puerto en el barco alemán "Bayern", no hubo un saludo solemne de los buques de guerra británicos ni de la estación costera, y no hubo una guardia de honor para darle la bienvenida cuando desembarcó. Sin embargo, esto era exactamente lo que el Príncipe Chun quería, porque estaba llevando a cabo una misión vergonzosa. Como príncipe de sangre real, sus ambiciones no se cumplieron, por lo que no se atrevió a atribuirse el mérito. Entonces, ¿cuál era esta misión? La historia comenzó hace un año y treinta y cinco días - el 20 de junio de 1900, el Barón von Kettel, el embajador alemán en China, fue asesinado por un "bandido bóxer" en las calles de Beijing. Este incidente causó una fuerte respuesta en todo el mundo porque marcó el comienzo de un episodio trágico - conocido en la historia como la "Invasión de China por las Fuerzas Aliadas de las Ocho Potencias". En este momento, según uno de los "tratados de paz" impuestos a China por la coalición victoriosa, este príncipe de la familia real manchú estaba en camino a Alemania, donde iba a transmitir una humilde confesión y una disculpa condescendiente al emperador alemán en nombre del "Hijo del Cielo". Sin embargo, este pequeño país adorado era en el mejor de los casos un estado vasallo a los ojos de los chinos en ese momento, y su líder solo podía ser considerado como un rey bárbaro arrogante.
Anoté algunos de mis pensamientos en ese momento, que luego se reflejaron en un documento actualmente en Downing Street[1]. Aquí hay algunas frases que extraje: "Aunque según las costumbres dinásticas chinas, el Príncipe Chun mismo no puede ser candidato al trono, si tiene un heredero, entonces su hijo puede convertirse en el emperador de la dinastía Qing en el futuro. Esto inevitablemente hará del Príncipe Chun mismo un factor importante en la política futura de China." Esta frase predijo con precisión cómo sería el Príncipe Chun. Después de que regresó de Alemania, Cixi le pidió que se casara con la hija de Ronglu, un ministro del gabinete y su confidente y pariente. A principios de 1906, nació su primer hijo. Fue llamado Puyi, y se convirtió en un monarca de la dinastía Qing de China; y el Príncipe Chun mismo, como regente de su hijo, se convirtió en el gobernante real durante algunos años.
Poco después de que el Príncipe Chun saliera de Hong Kong, otro miembro de la familia real pasó por la ciudad en una misión que no era humillante. Como tal, fue tratado con no menos protocolo real. Este fue Zai Zhen, más tarde Príncipe Qing (quien sucedió a su padre), que también representaba al monarca - de camino a Inglaterra para asistir a la coronación del Rey Eduardo.
Fue en estas dos ocasiones que entré en contacto por primera vez con miembros de la familia real manchú, y durante mucho tiempo después siguieron siendo los únicos chinos que conocí, sin excepción. Pero también llegué a conocer a un hombre cuyo destino también estaba estrechamente ligado al de la dinastía Qing, que pasaría a la historia china por encima de los dos príncipes mencionados anteriormente, y con todo el debido respeto. Este hombre era Kang Youwei, el hombre que inició la Reforma de los Cien Días.
Llegué por primera vez a Hong Kong el día de Navidad de 1898 (el Año Chino del Perro), cuando era un recién graduado «Aprendiz Oriental» del Magdalen College. Ese año, China vio un golpe de estado histórico, y los reformistas que lideraron la Reforma de los Cien Días llegaron a Hong Kong como refugiados. Conocí por primera vez a Kang Youwei en la Casa del Gobernador, donde era una paradoja a los ojos de los chinos de la época: admirado y odiado: respetado e incluso venerado por aquellos que eran leales a la corte y deseosos de ver a su país admirado por el mundo; odiado pero también temido por aquellos que creían que China no necesitaba aprender de los «bárbaros» occidentales y que el emperador chino debía ser el «rey de todos».
Cuando conocí por primera vez a este gran reformador y "hombre santo del momento", estaba lamentando la muerte de los "Seis Caballeros del Movimiento Reformista de 1898". Esos seis mártires no escaparon con sus vidas como él lo hizo, sino que desafortunadamente fueron víctimas de la venganza de la emperatriz viuda Cixi y sus secuaces y mentirosos. Uno de los "Seis Caballeros" era su hermano menor Kang Guangren, quien él mismo estaba en peligro de ser perseguido con una enorme recompensa, ya sea vivo o muerto. En Hong Kong, aunque bajo la estricta protección del gobierno británico, siempre estaba en peligro de ser asesinado. En una ocasión, visitó a un inglés, Lord Charles Bethford, bajo escolta policial (en lugar de huir al Lejano Oriente), y tuvo una conversación interesante con él. Más tarde, Lord Bethford registró esta conversación en su libro El colapso de China (un relato de sus viajes e impresiones)[2]. Después de una corta estancia en Hong Kong, Kang Youwei fue a Japón, Canadá, Estados Unidos y Europa: la corte Qing ofrecía una enorme recompensa por su cabeza, y arriesgaba su vida todo el tiempo siendo rastreado por los espías y agentes secretos del gobierno imperial. Mientras la vieja reina vivió, siguió siendo un hombre sin hogar, e incluso después de regresar a su país natal, siguió siendo un hombre sin hogar.
El libro se titula "Crepúsculo en la Ciudad Prohibida" y su propósito es describir la historia del período en que los manchúes ocuparon la Ciudad Prohibida. Desde el establecimiento de la República de China a principios de 1912 hasta la expulsión de Puyi (Emperador Xuantong) del palacio por el "General" Feng Yuxiang y sus colegas en noviembre de 1924, un total de 13 años. Aquí, para ayudar a aquellos que no están familiarizados con la historia política moderna de China a comprender esta historia, creo que es necesario hablar del "crepúsculo" en el título: el crepúsculo cubierto por nubes oscuras antes del anochecer, y la noche tormentosa después del anochecer.
El "crepúsculo" aquí es un rayo de luz, quizás el resplandor matutino, quizás el resplandor vespertino, o la luz nocturna que "tragó el crepúsculo" descrita en este libro. Pronto, aparecerá otro rayo de luz, que iluminará un nuevo día soleado. Esta es la escena que todos aquellos que admiran y respetan al pueblo chino (¿quién no siente admiración por ellos si los conoce?) esperan fervientemente o en la que creen firmemente. Muchos de nosotros creemos firmemente que el futuro de China es prometedor. A los ojos de algunas personas, parece que esta es una zona oscura en el cielo, pero hemos detectado un rayo de luz antes de la llegada de un nuevo amanecer. Sin embargo, este es solo el resplandor vespertino, no el resplandor matutino. Discutiremos este punto directamente en los siguientes capítulos. Por lo tanto, mi historia continuará durante 34 años - comenzando en 1898, cuando el deprimido emperador Guangxu intentó implementar el plan de reforma integral propuesto por Kang Youwei, con nobles sentimientos pero finalmente desconsolado; terminando a finales de 1931, cuando Puyi, un emperador manchú de China, fue devuelto a su ciudad natal. La "Crisis de Manchuria" que estalló al año siguiente puso un final lamentable a este período de la historia, y desde entonces, China se ha convertido en uno de los centros de tormenta de la política mundial.