| Clásicos de gestión de Drucker Operación y gestión empresarial | | | |

··········


Acerca del autor:
Kazuo Inamori nació en Kagoshima, Japón, en 1932. Se graduó de la Facultad de Ingeniería de la Universidad de Kagoshima. En 1959, fundó Kyoto Ceramic Co., Ltd. (ahora Kyocera Corporation). En 1984, fundó Daini Denden Co., Ltd. (ahora KDDI, la segunda empresa de telecomunicaciones más grande después de NTT en Japón). Ambas empresas han entrado en la lista Fortune 500. En 2010, se convirtió en el presidente de Japan Airlines Co., Ltd., y en solo un año, convirtió la quiebra y reconstruyó Japan Airlines de pérdidas a ganancias, y creó el mayor beneficio en la historia de Japan Airlines. Este beneficio también fue el mayor beneficio entre las compañías de aviación en el mundo ese año. Actualmente es el presidente honorario de Kyocera, el asesor más alto de KDDI y el asesor honorario de Japan Airlines. En 1983, fundó Seiwajuku para enseñar filosofía empresarial a estudiantes emprendedores de forma voluntaria. Actualmente, hay más de 9000 estudiantes en Seiwajuku en todo el mundo. En 1984, fundó la Fundación Inamori y, ese mismo año, estableció un prestigioso premio similar al Premio Nobel: el Premio Kioto.
Puntos clave:
"El Método Stem (Esencia)", editado por Kazuo Inamori, ofrece una explicación completa de las perspectivas y prácticas laborales de Kazuo Inamori, el sabio de la gestión japonesa. En teoría, El Método Seco parece tratar sobre cómo trabajar eficazmente. Pero, de hecho, este libro se centra en la "perspectiva del trabajo" y la "perspectiva del trabajo" en la perspectiva de la vida, y este tema tiene una profunda y profunda trascendencia práctica en el impetuoso mundo actual.
El Método Doing (Esencia) no solo resume y comparte los 70 años de experiencia laboral del Sr. Inamori, sino que también es una filosofía correcta, demostrada por las prácticas exitosas de muchas empresas. En particular, no se malinterpreta simplemente como un sermón trivial que dice que «mientras trabajes duro, tendrás éxito con el tiempo», sino como la convicción de que «no puedes renunciar a las responsabilidades de tu vida».
Como última versión, este libro incluye el discurso de Kazuo Inamori en la Conferencia de Hangzhou de 2014.
......
Información básica
| Nombre del producto: | Método seco (fino) Boku.com | formato: | 2 |
| autor: | (japonés) Kazuo Inamori | Traductor: Cao Xiuyun | Número de páginas: | |
| Precios: | 39 | Fecha de publicación: | 1 de mayo de 2015 |
| Número ISBN: | 9787111498247 | Tiempo de impresión: | 1 de mayo de 2015 |
| El editor: | Ingeniería Mecánica | Edición: | 1 |
| Tipos de productos: | libros | Impresión: | 1 |
Tabla de contenido:
Prefacio del traductor
Prefacio a la edición china
Prefacio
**Capítulo Templando el alma y mejorando la mente: ¿Por qué trabajar?
Por qué trabajamos
El trabajo forja el carácter
"**" Trabajar duro puede cambiar tu vida
Esos momentos de sabiduría
Lo que a primera vista parece desafortunado es en realidad una bendición disfrazada.
La otra cara del trabajo duro es una buena vida.
Apegarse a trabajar “con franqueza, seriedad y honestidad”
Reflexiona sobre ti mismo todos los días
Capítulo 2: Cómo amar tu trabajo: Cómo involucrarte
Cambiando tu mentalidad
"Obsesión" con el trabajo
Tocar da a las personas una nueva motivación
“Dormir con el producto”
Escucha el “grito del producto”
Conviértete en una persona "autoencendida"
Atrévete a trabajar en el "centro del vórtice"
Capítulo 3: Utilizando "Metas Altas" como Motivación:
Sigue trabajando tan duro como cualquier otra persona.
Sigue estableciendo metas altas
Primero que todo, hay que pensar
Infiltra tus deseos en tu mente subconsciente
Cuando hagas lo mejor que puedas, los dioses aparecerán.
Trabajar “tan duro como cualquier otro” es el mecanismo natural
Capítulo 4: La continuidad es fuerza: agárrate fuerte
El poder de la persistencia puede convertir lo ordinario en extraordinario.
Un paso más allá que ayer
Vive esta vida al máximo
La capacidad debe expresarse en futuro continuo.
Convertir lo imposible en posible
Cuando "ya no es posible" es el verdadero comienzo
Tanto el sufrimiento como el éxito son pruebas.
No tengas preocupaciones sentimentales
Aunque la montaña sea empinada, debemos escalarla verticalmente.
Capítulo 5: En busca del "legalismo": Cómo hacer un gran trabajo
Un excelente trabajo surge del "**ismo"
Errores que no se pueden borrar con un borrador
*Lo más importante es la “atención al detalle”
Si puedes ver el estado final de antemano, tendrás éxito.
Aprovecha cada oportunidad para perfeccionar tu “sensibilidad”
No "mejor", sino "mejor"
Capítulo 6 Trabajando “creativamente”: profundizando en la innovación todos los días
Atrévete a recorrer el camino que nadie más ha recorrido
Barrer el suelo te cambia la vida
La ventaja de ser laico es que puedes pensar libremente.
Una vez que hayas hecho un plan, debes implementarlo.
Concepción optimista, planificación pesimista, implementación optimista
El “mapa correcto” que lleva las invenciones al éxito
Conclusión El resultado de la vida y el trabajo = forma de pensar × pasión × capacidad
La "forma correcta de pensar"
Apéndice: Cómo deben trabajar los operadores
Acerca de Seiwajuku
......
Reflejos:
Sin excepción, todos aquellos que han alcanzado el éxito han trabajado incansablemente, han soportado dificultades y se han dedicado a sus carreras para lograr su gran éxito.
A través de esfuerzos arduos y extraordinarios, han alcanzado grandes logros y también han creado sus propias personalidades únicas.
Hay una pequeña historia que vale la pena reflexionar: en la isla de Nueva Bretaña, en el Pacífico Sur, hay un pueblo de una tribu incivilizada donde todos están de acuerdo en que "el trabajo es una virtud".
Un concepto simple del trabajo impregna sus vidas: "El trabajo duro puede forjar una mente hermosa" y "El buen trabajo surge de una buena mente".
En este pueblo la principal actividad laboral es la agricultura de tala y quema, y el cultivo es la batata.
No existe el concepto de "trabajar es una labor ardua". El objetivo que los aldeanos persiguen a través del trabajo es "obtener buenos resultados" y "cultivar la personalidad", es decir, realizar su trabajo al máximo de sus capacidades y, por lo tanto, perfeccionar su personalidad.
Los aldeanos comentaban sobre el estado de sus campos, el crecimiento de sus cosechas y el olor de la tierra. Quienes olían bien eran elogiados como "buena cosecha", mientras que quienes olían mal eran denigrados como "áridos".
Después de tal evaluación, las personas que cultivan los campos meticulosamente serán llamadas "personas de carácter noble" y serán respetadas por todo el pueblo.
En otras palabras, los aldeanos de esta aldea juzgan la personalidad de una persona por los resultados de su trabajo: si los campos están limpios y si las cosechas se cosechan. Quienes trabajan bien en el campo y logran resultados notables son considerados personas excelentes y de noble carácter.
Para ellos, el trabajo es un medio para ganarse la vida y ganarse la vida, pero también para templar la mente y cultivar la personalidad. «El trabajo excelente solo lo pueden lograr personas excepcionales», esta simple pero pertinente visión del trabajo prevalece en la sociedad primitiva.
En la sociedad occidental, que trajo la civilización moderna a la humanidad, la visión de que "el trabajo es un trabajo duro" es bastante popular debido al origen del pensamiento cristiano.
Esto queda muy claro en la historia de Adán y Eva al principio de la novela.
Ellos fueron los antepasados de la humanidad, quienes fueron expulsados del Jardín del Edén por robar el fruto prohibido por Dios. Originalmente, no necesitaban trabajar en el Jardín, pero tras ser exiliados, tuvieron que trabajar con dolor para conseguir alimento.
En esta conocida historia, la gente tuvo que aceptar el castigo del "trabajo" para expiar su "pecado original". Como resultado, el trabajo se convirtió en una imagen negativa y negacionista en la conciencia de la gente.
En otras palabras, para los europeos y los estadounidenses, el trabajo es un comportamiento doloroso y repugnante, que dio origen al concepto moderno de trabajo: las horas de trabajo deben acortarse lo más posible y la remuneración del trabajo debe aumentarse lo más posible.
Sin embargo, este concepto de trabajo no existía en Japón. En el pasado, sin importar la profesión, los japoneses siempre trabajaban arduamente de la mañana a la noche. Creían que, aunque el trabajo era duro, podía brindar alegría y orgullo, y hacer que las personas comprendieran el significado de la vida. El trabajo era un acto noble.
Hay muchos artesanos excelentes que sienten un orgullo y una satisfacción indescriptibles al concentrarse en perfeccionar sus habilidades y producir productos agradables, porque creen que el trabajo es una práctica que puede afinar tanto las habilidades como la voluntad, y lo consideran un espacio de autorrealización y el "progreso" del perfeccionamiento de la personalidad. Se puede decir que la mayoría de los japoneses alguna vez tuvieron esta profunda y correcta visión del trabajo y la vida.
Sin embargo, en los últimos años, a medida que la sociedad se ha occidentalizado gradualmente, la visión japonesa del trabajo ha cambiado drásticamente. Esto es lo que mencioné al principio de este capítulo: trabajar es ganarse la vida, y trabajar es un "mal necesario". Por lo tanto, muchos japoneses lo consideran una simple tarea, e incluso lo odian. "**" Trabajar duro puede cambiarte la vida. Dicho esto, no era una persona que amara el trabajo, y solía pensar que era inaceptable sufrir las dificultades durante el mismo.
Cuando era niño, mis padres solían enseñarme en dialecto de Kagoshima: "Debes pagar por los sufrimientos de tu juventud". P7-10