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Dez palestras sobre literatura e cinema Viajando em um mundo infinito Como falar com alta qualidade por Li Siyi
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Data de publicação
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Foit
32 karat
Número do livro
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Título
Ten lectures on documents and films: traveling in unlimited worlds
Autor
Li siyi
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Ten lectures on documents and films: traveling in unlimited worlds
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Ten lectures on documents and films: traveling in unlimited worlds
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Li siyi
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Informações básicas (sujeitas ao produto real)
| Nome do Produto: | Dez palestras sobre literatura e cinema: viajando em um mundo infinito | formatar: | 32 aberto |
| autor: | Li Siyi | Número de páginas: | |
| Preço: | 98 | Data de publicação: | 2024-07-01 |
| Número ISBN: | 9787542685797 | Tipos de produtos: | livros |
| O editor: | Xangai Sanlian | Edição: | 1 |
Sobre o autor:
Li Siyi é Ph.D. em Cultura e Estudos na Universidade Chinesa de Hong Kong e pesquisador visitante no Harvard-Yenching Institute. Ele lecionou na Universidade Chinesa de Hong Kong, na Universidade de Educação de Hong Kong e em outras universidades, ministrando cursos sobre clássicos de humanidades, teoria crítica, literatura e cultura chinesas modernas, etc. Ele é autor de "Railway Modernity: Time and Space Experience and Cultural Imagination from the Late Qing Dynasty to the Republic of China" e "Ten Lectures on Literature and Film: Traveling in an Infinite World".
......
Pontos chave:
O grande romance Os Irmãos Karamazov também é um pouco vulgar? Por que Nabokov não apreciou Dostoiévski? Quais são as semelhanças entre Kong Yiji de Lu Xun e o filme O Grande Hotel Budapeste? ... Nos últimos anos, muitos filmes e séries de TV populares adaptados de obras literárias entraram no campo de visão do público. Do papel para a tela, a interação entre literatura e cinema se tornou cada vez mais próxima. "Palavras" e "imagens" construíram em conjunto um mundo de arte tridimensional de diferentes maneiras. Este livro, com uma perspectiva especulativa e escrita fácil de entender, disseca um grande número de obras clássicas chinesas e estrangeiras de literatura, cinema e arte em torno da relação entre literatura e cinema, de O Livro das Canções e Em Busca do Sobrenatural a Lu Xun e Zhang Ailing, de Hamlet e Dom Quixote a A Metamorfose e Em Busca do Tempo Perdido, de Jia Zhangke e Jiang Wen a Rashomon, A Origem e O Grande Hotel Budapeste... Ele discute mais de 70 obras, envolvendo mais de 50 escritores, cineastas, artistas e filósofos, interpreta profundamente obras literárias e explica o conhecimento básico do cinema em detalhes.
Para comparar a obra literária original e a adaptação cinematográfica e estabelecer um novo diálogo entre as duas, o autor retornou à obra e usou habilidades de leitura de texto aprofundadas para situar a obra no contexto da era histórica e fornecer reflexão cultural. Em sua escrita, "Border Town", escrita por Shen Congwen na década de 1930, era para tratar das doenças causadas pela história em indivíduos; "The Sun Also Rises", sobre a década de 1960, queria dizer algo sobre a história; "Alive" e "Alive", na década de 1990, foram escritos para tratar da doença pessoal causada pela história. As cinco gerações de diretores passaram da busca pela iluminação para o oposto da iluminação - observando filmes com literatura e história como sistemas de referência e vendo como os filmes agem como conspiradores do espírito dos tempos. A escrita do autor é cheia de simpatia e compreensão, mas também de força crítica.
Este livro não é um trabalho acadêmico chato com notas de rodapé empilhadas, mas um caldeirão de interpretação literária, crítica de filmes e pensamento filosófico. No espaço de dez palestras, ele usa linguagem refinada para desvendar teorias difíceis e frequentemente apresenta frases de ouro. "Popular, mas profundo, curto, mas extenso", "Tem o ímpeto de cobrir 'literatura, cinema e tudo o mais' na forma de dez palestras". Abra-o e alcance o mundo infinito da literatura e do cinema.
Para comparar a obra literária original e a adaptação cinematográfica e estabelecer um novo diálogo entre as duas, o autor retornou à obra e usou habilidades de leitura de texto aprofundadas para situar a obra no contexto da era histórica e fornecer reflexão cultural. Em sua escrita, "Border Town", escrita por Shen Congwen na década de 1930, era para tratar das doenças causadas pela história em indivíduos; "The Sun Also Rises", sobre a década de 1960, queria dizer algo sobre a história; "Alive" e "Alive", na década de 1990, foram escritos para tratar da doença pessoal causada pela história. As cinco gerações de diretores passaram da busca pela iluminação para o oposto da iluminação - observando filmes com literatura e história como sistemas de referência e vendo como os filmes agem como conspiradores do espírito dos tempos. A escrita do autor é cheia de simpatia e compreensão, mas também de força crítica.
Este livro não é um trabalho acadêmico chato com notas de rodapé empilhadas, mas um caldeirão de interpretação literária, crítica de filmes e pensamento filosófico. No espaço de dez palestras, ele usa linguagem refinada para desvendar teorias difíceis e frequentemente apresenta frases de ouro. "Popular, mas profundo, curto, mas extenso", "Tem o ímpeto de cobrir 'literatura, cinema e tudo o mais' na forma de dez palestras". Abra-o e alcance o mundo infinito da literatura e do cinema.
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Índice:
Prefácio/Leo Ou-fan Lee
Prefácio: Encontro no Tempo
Onde a imaginação visual para, as palavras podem continuar
(Exemplos: O Livro das Canções, Zhuangzi, Registros do Grande Historiador, O Erudito na Gaiola do Ganso, O Amor nos Tempos do Cólera, A Metamorfose, O Bom, o Mau e o Feio, O Poderoso Chefão, Uma Viagem à Lua)
Aula 2: A narrativa é a chave para que o filme se torne arte
(Exemplos: Ruínas romanas em perspectiva, O chicote, Os embaixadores, Início da primavera, Andarilhos no mar de neblina, Os catadores, Impressão: nascer do sol, Prato de frutas sobre pernas altas, Monte Sainte-Victoire, Uma breve história da fotografia, A obra de arte na era da sua reprodutibilidade técnica, Victor Hugo, Benjamin, Susan Sontag, Roland Barthes e os irmãos Lumière)
Lição 3: Planos curtos são como palavras, planos longos são como frases
(Exemplos: Birdman, Hamlet, O Ano Passado em Marienbad, O Grande Hotel Budapeste, Kong Yiji, O Mundo de Ontem, Bazin, Deleuze, Zweig)
Aula 4: Contar histórias é um desejo humano natural
(Exemplos: No Bosque de Bambu, Rashomon, Diário de um Louco, A Morte de um Poeta, A Bênção, Ryunosuke Akutagawa, Akira Kurosawa, Lu Xun, Dostoyevsky, Nabokov, Hemingway)
Aula 5: O cinema é uma arte do tempo
(Exemplos: Ulisses, Em Busca do Tempo Perdido, Sonhos de uma Jovem, Jeanne Dielman, A Vida de um Bombeiro Americano, Sherlock Holmes II, O Movimento de Independência, O Encouraçado Potemkin, Woolf, Eisenstein, Kuleshov, Pai Hsien-yung)
Lição 6: O sol nasce como de costume e a vida continua
(Exemplos: Velvet, The Sun Also Rises, Jiang Wen, Ye Mi)
Aula 7: O indivíduo que luta nos tempos torna-se o espírito dos tempos
(Exemplos: Furong Town, To Live, Yellow Earth, Old Well, O que é o Iluminismo, Dialética do Iluminismo, Variações Duplas da Salvação Nacional e do Iluminismo, Situação Ideológica da China Contemporânea e o Problema da Modernidade, Kant, Adorno, Li Zehou, Wang Hui)
Aula 8: O lirismo é um remédio, mas também é venenoso
(Caso: "Cidade Fronteiriça", "Xiao Xiao", "Primavera em uma Cidade Pequena", "Dom Quixote", Shen Congwen, Peters)
Aula 9: Tabaco, álcool, chá e açúcar não resolvem problemas práticos
(Exemplos: "Natureza morta", "O mundo", "Tempos modernos", Jia Zhangke, Marx, Zizek, Bourdieu)
Lição 10: Os telescópios permitem que você veja objetos distantes, mas eles não foram feitos para encurtar a distância entre vocês.
(Exemplos: Anna Karenina, O Jardim dos Caminhos que se Bifurcam, A Origem, Paisagem na Neblina, Tokyo Story, Minha Herança Será Sua Herança, Assassinato no Expresso do Oriente, Estranhos num Trem, Sonata Kreutzer, Antes do Amanhecer, Ferrovia Pinghu, Trem Noturno, Matrix, Dia pela Noite, Tolstói, Fellini, Yasujiro Ozu, Eileen Chang, Haroldo, Borges, Gödel, Escher)
posfácio
Prefácio: Encontro no Tempo
Onde a imaginação visual para, as palavras podem continuar
(Exemplos: O Livro das Canções, Zhuangzi, Registros do Grande Historiador, O Erudito na Gaiola do Ganso, O Amor nos Tempos do Cólera, A Metamorfose, O Bom, o Mau e o Feio, O Poderoso Chefão, Uma Viagem à Lua)
Aula 2: A narrativa é a chave para que o filme se torne arte
(Exemplos: Ruínas romanas em perspectiva, O chicote, Os embaixadores, Início da primavera, Andarilhos no mar de neblina, Os catadores, Impressão: nascer do sol, Prato de frutas sobre pernas altas, Monte Sainte-Victoire, Uma breve história da fotografia, A obra de arte na era da sua reprodutibilidade técnica, Victor Hugo, Benjamin, Susan Sontag, Roland Barthes e os irmãos Lumière)
Lição 3: Planos curtos são como palavras, planos longos são como frases
(Exemplos: Birdman, Hamlet, O Ano Passado em Marienbad, O Grande Hotel Budapeste, Kong Yiji, O Mundo de Ontem, Bazin, Deleuze, Zweig)
Aula 4: Contar histórias é um desejo humano natural
(Exemplos: No Bosque de Bambu, Rashomon, Diário de um Louco, A Morte de um Poeta, A Bênção, Ryunosuke Akutagawa, Akira Kurosawa, Lu Xun, Dostoyevsky, Nabokov, Hemingway)
Aula 5: O cinema é uma arte do tempo
(Exemplos: Ulisses, Em Busca do Tempo Perdido, Sonhos de uma Jovem, Jeanne Dielman, A Vida de um Bombeiro Americano, Sherlock Holmes II, O Movimento de Independência, O Encouraçado Potemkin, Woolf, Eisenstein, Kuleshov, Pai Hsien-yung)
Lição 6: O sol nasce como de costume e a vida continua
(Exemplos: Velvet, The Sun Also Rises, Jiang Wen, Ye Mi)
Aula 7: O indivíduo que luta nos tempos torna-se o espírito dos tempos
(Exemplos: Furong Town, To Live, Yellow Earth, Old Well, O que é o Iluminismo, Dialética do Iluminismo, Variações Duplas da Salvação Nacional e do Iluminismo, Situação Ideológica da China Contemporânea e o Problema da Modernidade, Kant, Adorno, Li Zehou, Wang Hui)
Aula 8: O lirismo é um remédio, mas também é venenoso
(Caso: "Cidade Fronteiriça", "Xiao Xiao", "Primavera em uma Cidade Pequena", "Dom Quixote", Shen Congwen, Peters)
Aula 9: Tabaco, álcool, chá e açúcar não resolvem problemas práticos
(Exemplos: "Natureza morta", "O mundo", "Tempos modernos", Jia Zhangke, Marx, Zizek, Bourdieu)
Lição 10: Os telescópios permitem que você veja objetos distantes, mas eles não foram feitos para encurtar a distância entre vocês.
(Exemplos: Anna Karenina, O Jardim dos Caminhos que se Bifurcam, A Origem, Paisagem na Neblina, Tokyo Story, Minha Herança Será Sua Herança, Assassinato no Expresso do Oriente, Estranhos num Trem, Sonata Kreutzer, Antes do Amanhecer, Ferrovia Pinghu, Trem Noturno, Matrix, Dia pela Noite, Tolstói, Fellini, Yasujiro Ozu, Eileen Chang, Haroldo, Borges, Gödel, Escher)
posfácio
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Destaques:
Nenhum romance é bom demais para ser divertido ou muito cafona — nem mesmo Os Irmãos Karamazov.
Nós sempre olhamos para o mundo como se estivéssemos lendo um romance.
Definir e transmitir informações com precisão nunca foi o propósito da literatura. Ela quer que você experimente e pondere.
A Metamorfose na verdade captura a essência da realidade mais profundamente do que qualquer outra obra realista. Este é o gênio de Kafka.
Nenhum público gastará tanto tempo quanto sua própria vida assistindo a um filme.
Documentários e filmes independentes que afirmam ser realistas sempre envolverão os próprios criadores.
Se qualquer lugar ou ponto no mundo pode ser apresentado na forma de (x, y, z), onde fantasmas de montanha e espíritos de raposa podem sobreviver? Pode não ser necessariamente uma inovação dramática na tecnologia de produção, mas apenas um pensamento ou uma mudança de perspectiva, e não há como voltar atrás.
Não diga facilmente que você não entende. A maioria das pessoas diz que não entende arte visual porque são preguiçosas demais para pensar ou não querem fazer esforço para expressar seus pensamentos e sentimentos.
A fotografia na verdade aponta para a morte.
A realidade, as coincidências e até mesmo a banalidade da vida cotidiana apresentadas na tela são todas intencionais dos criadores.
A criação e análise de todas as obras cinematográficas nada mais é do que a conversão entre linguagem e imagens visuais em diferentes níveis.
Cada um de nós é o público de Hamlet, mas também o próprio Hamlet.
Ouvir e contar histórias são instintos humanos.
Não importa quão realista seja um filme, seu poder não vem da realidade, mas da narração da realidade.
O filme em si não é o epítome da ilusão de ótica? Romances modernistas são inerentemente resistentes à transmissão e comunicação de informações.
Nunca é possível que uma adaptação cinematográfica seja "fiel à obra original".
A teoria é apenas uma ferramenta, um sistema de referência. Não a trate como um critério de nível superior, e não fique tão preso à terminologia a ponto de perder sua experiência intuitiva.
Podemos não amar a liberdade tanto quanto pensamos.
Por trás do gosto está a divisão de identidade e o capital cultural.
Estar vivo é o que um indivíduo pode compreender na época.
A grande literatura sempre contém uma certa hostilidade às "conquistas". Julien Sorel, Frédéric Moreau, Raskolnikov, Gatsby, Jia Baoyu, se essas pessoas finalmente conseguissem o que queriam, alcançassem sucesso e fama, e seus amantes finalmente se casassem, eles definitivamente não seriam capazes de comover você tanto quanto o fazem agora.
O verdadeiro estado lírico, ou o coração poético solitário, é na verdade eterno, independentemente dos tempos antigos ou modernos, da China ou do Ocidente. A vida da história nunca foi vista, e os futuros amigos íntimos não podem esperar, e sempre há falta de pessoas para conversar, então os poetas sempre se sentem solitários.
A razão pela qual somos tocados pela história de Border Town é que não somos Cuicui que vive na Border Town.
Com base na manutenção da autorreflexão e sempre tendo uma forte consciência crítica, não importa em que ambiente você esteja, você pode eventualmente se tornar um indivíduo independente e livre.
Não existe uma teoria correta, nenhuma teoria universalmente aplicável, nenhuma teoria que forneça respostas e nenhuma teoria que precise ser adorada.
A literatura pode não ser capaz de resolver um problema matemático difícil para você, mas pode ajudá-lo a apreciar o encanto da matemática.
·Você pode terminar de ler o manual de vocabulário em inglês em um estado acelerado para lidar com o exame, mas qual é o sentido de ler "Guerra e Paz" em um estado acelerado? ★ Prefácio/Leo Ou-fan Lee (trecho) Um dos destaques deste livro são os exemplos de casos e a análise de texto de filmes e romances. Primeiro de tudo, a seleção de casos é surpreendente. Há clássicos, populares, vívidos e abstratos que queimam o cérebro dentro do campo de visão: de Goose Cage Scholar a Kafka, de "The Wilderness" de Leone a "Rashomon" de Kurosawa, e de "Birdman" e "Hamlet" a Jia Zhangke e o Teorema de Gödel, há todos os tipos de coisas. Mas cada exemplo é usado corretamente, focando nos problemas do livro para ajudar as pessoas a resolver suas dúvidas. Em segundo lugar, na segunda metade do livro, o autor demonstra completamente seus insights únicos sobre a literatura moderna e contemporânea da China e a história do pensamento, o que será muito útil para leitores que estudam literatura moderna e contemporânea. O ângulo de análise do autor é único. Não só gira em torno dos temas existentes de filmes de adaptação literária, mas também fornece contexto histórico e reflexão cultural suficientes, e interpreta os casos relevantes em uma estrutura geral semelhante à inconsciência política. Obviamente, o autor está muito familiarizado com os pensamentos da comunidade intelectual chinesa nas décadas de 1980 e 1990. Ele passou muito espaço analisando (e criticando) o entusiasmo cultural e o entusiasmo pela busca de raízes após o " ", e avaliando o debate iluminista e anti-iluminista entre intelectuais contemporâneos. O interessante é que o autor incorpora filmes de adaptação literária de diferentes períodos em um modelo filosófico de poder explicativo, ou seja, o dilema do sujeito. O assunto aqui, de indivíduos aos grandes, enfrenta o mesmo dilema: é impossível enganar a si mesmo, e os esforços para ter autoconsciência não são duradouros, e sempre oscilam entre o estabelecimento e a perda do status do sujeito. Esse nível de crítica e tensão ideológica está além do alcance de acadêmicos que geralmente estudam filmes. O "final" que eu pessoalmente mais aprecio é a discussão da estética lírica de Shen Congwen no Capítulo 8. Embora muitos acadêmicos tenham estudado filmes adaptados dos romances de Shen Congwen, como Xiao Xiao e Border Town, bem como obras clássicas como Spring in a Small Town de Fei Mu, Si Yi ainda oferece novas interpretações, cheias de insights. Aqui, há tanto compreensão simpática quanto crítica instigante do discurso lírico. Leitores interessados podem ler por conta própria, e não vou elaborar sobre isso.
Além disso, admiro particularmente a linguagem usada pelo autor. A introdução e a análise das teorias no livro podem ser consideradas modelos acadêmicos na minha mente. Porque todas elas são baseadas em leitura aprofundada, refinadas após consideração cuidadosa e, então, expressas em uma linguagem precisa, clara e ligeiramente abstrata, para se comunicar sinceramente com os leitores e responder a perguntas dos alunos. Não importa quão difícil e obscuro seja o discurso teórico, ele imediatamente se torna vívido, claro e fácil de entender após a explicação e expressão do autor. Acho que a razão pela qual o estilo de linguagem do autor tem tanto charme não é outra coisa, é porque o treinamento acadêmico básico de Siyi é a filosofia ocidental. A maneira de pensar e escrever em filosofia é diferente da literatura e da história. Além de prestar atenção à linguagem, também enfatiza o pensamento lógico e a argumentação.
Nós sempre olhamos para o mundo como se estivéssemos lendo um romance.
Definir e transmitir informações com precisão nunca foi o propósito da literatura. Ela quer que você experimente e pondere.
A Metamorfose na verdade captura a essência da realidade mais profundamente do que qualquer outra obra realista. Este é o gênio de Kafka.
Nenhum público gastará tanto tempo quanto sua própria vida assistindo a um filme.
Documentários e filmes independentes que afirmam ser realistas sempre envolverão os próprios criadores.
Se qualquer lugar ou ponto no mundo pode ser apresentado na forma de (x, y, z), onde fantasmas de montanha e espíritos de raposa podem sobreviver? Pode não ser necessariamente uma inovação dramática na tecnologia de produção, mas apenas um pensamento ou uma mudança de perspectiva, e não há como voltar atrás.
Não diga facilmente que você não entende. A maioria das pessoas diz que não entende arte visual porque são preguiçosas demais para pensar ou não querem fazer esforço para expressar seus pensamentos e sentimentos.
A fotografia na verdade aponta para a morte.
A realidade, as coincidências e até mesmo a banalidade da vida cotidiana apresentadas na tela são todas intencionais dos criadores.
A criação e análise de todas as obras cinematográficas nada mais é do que a conversão entre linguagem e imagens visuais em diferentes níveis.
Cada um de nós é o público de Hamlet, mas também o próprio Hamlet.
Ouvir e contar histórias são instintos humanos.
Não importa quão realista seja um filme, seu poder não vem da realidade, mas da narração da realidade.
O filme em si não é o epítome da ilusão de ótica? Romances modernistas são inerentemente resistentes à transmissão e comunicação de informações.
Nunca é possível que uma adaptação cinematográfica seja "fiel à obra original".
A teoria é apenas uma ferramenta, um sistema de referência. Não a trate como um critério de nível superior, e não fique tão preso à terminologia a ponto de perder sua experiência intuitiva.
Podemos não amar a liberdade tanto quanto pensamos.
Por trás do gosto está a divisão de identidade e o capital cultural.
Estar vivo é o que um indivíduo pode compreender na época.
A grande literatura sempre contém uma certa hostilidade às "conquistas". Julien Sorel, Frédéric Moreau, Raskolnikov, Gatsby, Jia Baoyu, se essas pessoas finalmente conseguissem o que queriam, alcançassem sucesso e fama, e seus amantes finalmente se casassem, eles definitivamente não seriam capazes de comover você tanto quanto o fazem agora.
O verdadeiro estado lírico, ou o coração poético solitário, é na verdade eterno, independentemente dos tempos antigos ou modernos, da China ou do Ocidente. A vida da história nunca foi vista, e os futuros amigos íntimos não podem esperar, e sempre há falta de pessoas para conversar, então os poetas sempre se sentem solitários.
A razão pela qual somos tocados pela história de Border Town é que não somos Cuicui que vive na Border Town.
Com base na manutenção da autorreflexão e sempre tendo uma forte consciência crítica, não importa em que ambiente você esteja, você pode eventualmente se tornar um indivíduo independente e livre.
Não existe uma teoria correta, nenhuma teoria universalmente aplicável, nenhuma teoria que forneça respostas e nenhuma teoria que precise ser adorada.
A literatura pode não ser capaz de resolver um problema matemático difícil para você, mas pode ajudá-lo a apreciar o encanto da matemática.
·Você pode terminar de ler o manual de vocabulário em inglês em um estado acelerado para lidar com o exame, mas qual é o sentido de ler "Guerra e Paz" em um estado acelerado? ★ Prefácio/Leo Ou-fan Lee (trecho) Um dos destaques deste livro são os exemplos de casos e a análise de texto de filmes e romances. Primeiro de tudo, a seleção de casos é surpreendente. Há clássicos, populares, vívidos e abstratos que queimam o cérebro dentro do campo de visão: de Goose Cage Scholar a Kafka, de "The Wilderness" de Leone a "Rashomon" de Kurosawa, e de "Birdman" e "Hamlet" a Jia Zhangke e o Teorema de Gödel, há todos os tipos de coisas. Mas cada exemplo é usado corretamente, focando nos problemas do livro para ajudar as pessoas a resolver suas dúvidas. Em segundo lugar, na segunda metade do livro, o autor demonstra completamente seus insights únicos sobre a literatura moderna e contemporânea da China e a história do pensamento, o que será muito útil para leitores que estudam literatura moderna e contemporânea. O ângulo de análise do autor é único. Não só gira em torno dos temas existentes de filmes de adaptação literária, mas também fornece contexto histórico e reflexão cultural suficientes, e interpreta os casos relevantes em uma estrutura geral semelhante à inconsciência política. Obviamente, o autor está muito familiarizado com os pensamentos da comunidade intelectual chinesa nas décadas de 1980 e 1990. Ele passou muito espaço analisando (e criticando) o entusiasmo cultural e o entusiasmo pela busca de raízes após o " ", e avaliando o debate iluminista e anti-iluminista entre intelectuais contemporâneos. O interessante é que o autor incorpora filmes de adaptação literária de diferentes períodos em um modelo filosófico de poder explicativo, ou seja, o dilema do sujeito. O assunto aqui, de indivíduos aos grandes, enfrenta o mesmo dilema: é impossível enganar a si mesmo, e os esforços para ter autoconsciência não são duradouros, e sempre oscilam entre o estabelecimento e a perda do status do sujeito. Esse nível de crítica e tensão ideológica está além do alcance de acadêmicos que geralmente estudam filmes. O "final" que eu pessoalmente mais aprecio é a discussão da estética lírica de Shen Congwen no Capítulo 8. Embora muitos acadêmicos tenham estudado filmes adaptados dos romances de Shen Congwen, como Xiao Xiao e Border Town, bem como obras clássicas como Spring in a Small Town de Fei Mu, Si Yi ainda oferece novas interpretações, cheias de insights. Aqui, há tanto compreensão simpática quanto crítica instigante do discurso lírico. Leitores interessados podem ler por conta própria, e não vou elaborar sobre isso.
Além disso, admiro particularmente a linguagem usada pelo autor. A introdução e a análise das teorias no livro podem ser consideradas modelos acadêmicos na minha mente. Porque todas elas são baseadas em leitura aprofundada, refinadas após consideração cuidadosa e, então, expressas em uma linguagem precisa, clara e ligeiramente abstrata, para se comunicar sinceramente com os leitores e responder a perguntas dos alunos. Não importa quão difícil e obscuro seja o discurso teórico, ele imediatamente se torna vívido, claro e fácil de entender após a explicação e expressão do autor. Acho que a razão pela qual o estilo de linguagem do autor tem tanto charme não é outra coisa, é porque o treinamento acadêmico básico de Siyi é a filosofia ocidental. A maneira de pensar e escrever em filosofia é diferente da literatura e da história. Além de prestar atenção à linguagem, também enfatiza o pensamento lógico e a argumentação.
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