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Pontos chave:

Existem doze sutras do Tripitaka e 84.000 portas do Dharma. Os livros são tão vastos e profundos que mesmo um pesquisador profissional pode não conseguir lê-los todos em sua vida. Além disso, as escrituras budistas são divididas em sutras, Mahayana e Mahayana, e cada escritura budista tem várias versões, como traduções abreviadas e traduções separadas. Portanto, nem todas as escrituras budistas ou traduções das escrituras incluídas no Tripitaka são as mesmas. Leitura obrigatória. Por esta razão, os antigos tinham um ditado de que "ler o Tibet e conhecer Tianjin" significa que ler escrituras budistas é como atravessar um rio ou caminhar. É preciso primeiro conhecer a balsa Jinliang ou as placas de direção para chegar à outra margem sem problemas ou evitar desvios; caso contrário, terá que olhar para o rio e suspirar, ou obter metade do resultado com o dobro do esforço. . A intenção original de compilar os Treze Clássicos era semelhante a esta. Diante do vasto mar de clássicos, quais clássicos devem ser lidos primeiro e quais tratados devem ser lidos depois? Qual escritura budista é e qual tradução pode ser lida? Quais escrituras e comentários podem refletir o espírito básico e quais escritos são aleatórios e convenientes? Tudo isso, etc., afeta a eficiência e a eficácia da leitura da Bíblia pelas pessoas em vários graus. Para este fim, selecionamos cuidadosamente treze escrituras budistas que têm uma grande influência na China e podem incorporar o espírito básico da China. Qualquer pessoa que queira aprender budismo ou pesquisar pode começar com os "Treze Clássicos" e, em seguida, proceder passo a passo para estudar mais a fundo o todo da China. Compreensão e pesquisa aprofundadas.
Nas últimas décadas, as escrituras budistas têm sido gradualmente reconhecidas pelas pessoas como uma parte importante da cultura tradicional chinesa e seu valor cultural e social especial, e o número de pesquisadores também aumentou. Para entendê-las e estudá-las, devemos primeiro estudar as escrituras budistas. No entanto, os nomes são complicados, os significados são difíceis e os textos são obscuros. Mesmo aqueles com uma base considerável em literatura e história e alfabetização filosófica acham difícil ler. A fim de facilitar a leitura e a compreensão dos pensamentos e princípios nas escrituras por entusiastas e pesquisadores budistas, realizamos o seguinte trabalho de interpretação e anotação nas treze escrituras budistas selecionadas: Primeiro, um "prefácio" é colocado no início de cada escritura budista para apresentar brevemente a fonte da versão, a estrutura do conteúdo, as ideias centrais e o valor histórico do sutra; segundo, antes de cada item, uma "explicação do título" é escrita para resumir e revelar brevemente o conteúdo e o tema do item; terceiro, o princípio de combinar a tradução literal com a tradução livre é adotado para traduzir as escrituras selecionadas para o chinês moderno. O objetivo de fazer isso é esperar que seja útil para ler o texto original e compreender o significado. É claro que, de acordo com o budismo, esta prática é mais ou menos uma "facilidade conveniente". Espera-se que possa se tornar um "barco para atravessar o mar" em vez de "dedos que esquecem a lua".
"Os Treze Clássicos (12 volumes no total) (Requintado)" foi escrito por Lai Yonghai.

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Índice:

Sutra do Diamante Sutra do Coração
O Sutra da Vida Infinita
Sutra da Iluminação Perfeita
Sutra da Rede Brahma
Sutra do Altar
Sutra Shurangama
Samyuktsamayalamkara
Sutra Vimalakirti
Sutra Lankavatara
Sutra da Luz Dourada
Sutra de Lótus
Sutra dos Quarenta e Dois Capítulos

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Destaques: