●Notas sobre a edição revisada
Prefácio: A vida contemporânea dos estudos antigos chineses
Parte I: O ponto de viragem na filosofia ocidental
1. A teoria do significado de Husserl e suas implicações metodológicas
1. A centralidade do significado e do comportamento que dá significado
2. Significado intencional e significado realizado, ação intencional (Noesis) e objeto intencional (Noema)
3. As implicações metodológicas da teoria do significado
2. O significado e os problemas da teoria do “mundo da vida” de Husserl
1. Discussão da motivação ideológica do “mundo da vida”
2. O significado do mundo da vida
3. O caminho para realizar este mundo da vida - redução transcendental
4. O domínio constitutivo do mundo da vida
5. Problemas na teoria do “mundo da vida” de Husserl
3. As Investigações Lógicas de Husserl e o Som e o Fenômeno de Derrida
4. Derrida brilhará no céu do pensamento
5. O Reino de Heidegger
1. O reino da vida de Heidegger: vagar no caminho da busca da fonte
2. Pensamentos de Heidegger: A Primavera e a Entrada no Intervalo (Riss)
VI. O significado e a tradução de “Dasein”: Compreendendo o Ser e o Tempo de Heidegger
Pistas
1. Significado de "Dasein"
1.1 O significado básico de “Dasein”
1.2 “Da” em “Dasein”
1.3 Análise e Resumo
2. A tradução de “Dasein” é “Yuanzai”
7. Por que a ontologia é hermenêutica?
1. O contexto linguístico da questão da “existência” na Grécia antiga
2. Experiência de vida real das pessoas
3. Exibição de contexto de forma - a exibição e expressão da vida real em si
4. Exemplo da Abordagem Forma-Contexto: Interpretação das Cartas de Paulo
5. Exemplos de exibição de forma-contexto em Ser e Tempo
8. Hermenêutica de Rombach: Duas introduções
1. Rombach e sua teoria
2. Introdução à tradução chinesa de O mundo como estrutura da vida de Rombach
9. “Imagine um pedaço vermelho!” — Um exemplo da ruptura de Wittgenstein com a teoria tradicional do significado
10. A teoria da imagem de Wittgenstein e Heidegger
1. Consciência constitutiva na teoria das imagens de Wittgenstein
2. Teoria da Imagem de Heidegger
3. Comparação e resumo
11. Sobre A Doença Mortal de Kierkegaard
12. A definição de “verdade” de Tarski e seu significado
1. Por que devemos definir “verdade” de uma perspectiva semântica?
……
Parte II Fenomenologia e Pensamento Chinês Antigo
Parte III Deus e Beleza

Este livro é uma versão atualizada da edição de 2001. Na edição original de 2001, o peso da "fenomenologia" era maior do que o de "Confúcio", o que era um tanto desequilibrado. Além disso, a parte da fenomenologia era basicamente focada em Heidegger e Husserl, e a perspectiva não era ampla o suficiente. Esta versão atualizada compensou esses problemas. O livro adicionou os capítulos 4, 8, 2023, 27 e 29. O livro é dividido em três partes. A primeira parte revela a virada metodológica que a filosofia ocidental experimentou ao longo do século passado, examinando as diferentes características da fenomenologia de Husserl e Heidegger e as doutrinas de vários outros pensadores ocidentais modernos. A segunda e a terceira partes falam sobre como a virada da filosofia ocidental moderna realmente forneceu uma nova perspectiva para o antigo pensamento acadêmico chinês. A reinterpretação de escolas acadêmicas como o confucionismo e o taoísmo, a discussão de diferentes caminhos e novos entendimentos da exibição da manifestação de "tempo", "linguagem", "imagem" e outras questões em estudos chineses antigos, etc. Além da fenomenologia, o livro também aborda alguns outros pensamentos ocidentais modernos, como Wittgenstein, Kierkegaard e Tarski, e além do confucionismo, também fala sobre o taoísmo. Pode-se dizer que o livro abrange uma ampla gama de conhecimentos e é um livro de grande valor acadêmico.