●introdução
1. Simbólico e simbólico
1.1 O sujeito da interpretação na perspectiva da fenomenologia
1.2 A “questão uterina” (chora) simbólica da pulsão de configuração
1.3 O sentido material de Husserl: o tópico natural do sujeito julgador
1.4 O significado dos pressupostos de Yelmslev
1.5 Nomeação do período: ruptura e/ou fronteira
1.6 O estádio do espelho (Miroir) e a angústia de castração (castração): o sujeito ausente assumido no significante
1.7 O conceito de significação de Frege: enonciação e denotação
1.8 Quebrando o período de nomenclatura: “mimesis”
1.9 O simbólico mutável e sua substituição: fetichismo
1.10 Processo de criação de significado
1.11 Poesia sem assassinato
1.12 Texto generativo e texto fenomenal
1.13 Quatro práticas significantes
2. Negatividade: Abandono
2.1 O quarto “termo” da dialética
2.2 As forças independentes e suprimidas de Hegel
2.3 Negatividade como uma decisão de nomenclatura Seção
2.4 Kinesis, cura e desejo
2.5 Desejo Humanitário
2.6 Não-contradição: Paz Neutra
2.7 O conceito de expulsão de Freud: abandono
3. Heterogeneidade
3.1 Dicotomia e heteronomia das pulsões
3.2 Momentos de facilitação, estase e nomeação
3.3 O padrão de relações isomórficas de “representações” (economie homologigue)
3.4 O princípio da linguagem penetrante
3.5 Ceticismo e niilismo na teoria e nos textos de Hegel
4. Prática
4.1 Experiência não é prática
4.2 O sujeito atomístico da prática no marxismo
4.3 Restaurando uma ruptura na prática: experiência-prática
4.4 Texto como prática, diferente do discurso de empatia
4.5 A segunda subversão da dialética: depois da estrutura política e da estética
4.6 A Canção de Maldoror e a Poesia: O Riso como Prática
4.7 O Consumo de Conclusões Lógicas: Igidul
Epílogo: O Ruído do Intelecto
Tabela de índice (editada pelo tradutor chinês)
Explicação dos termos-chave (editados pelo tradutor chinês)
Notas da versão

A série Revolução da Linguagem Poética/Semiótica Marxista se concentra em uma ampla gama de textos filosóficos, linguísticos e psicanalíticos (bem como na análise crítica deles) para apoiar seu argumento principal: a vanguarda do simbolismo pós-século XIX desencadeou uma mutação real na "representação" literária. Se esse processo de transformação puder ser confirmado, então também poderemos encontrar uma fermentação semelhante de inovação em obras importantes de outros períodos históricos.

(Francês) Escrito por Julia Kristeva; traduzido por Zhang Ying e Wang Xiaojiao; editado por Tang Xiaolin e Rao Guangxiang