Informações básicas (sujeitas ao produto real)

Nome do Produto:	Candidato a teste em cidade pequena (mentalidade de origem e torre de marfim)	formatar:	32 aberto
autor:	Xie Ailei|	Número de páginas:
Preço:	68	Data de publicação:	2024-04-01
Número ISBN:	9787542684738	Tipos de produtos:	livros
O editor:	Xangai Sanlian	Edição:	1

Sobre o autor:

Xie Aile é um estudioso de sociologia educacional e professor na Escola de Ciências Educacionais da Universidade Normal do Sul da China. Ele é PhD em Educação pela Universidade de Hong Kong e é um pesquisador visitante na Universidade de Cambridge. Suas principais áreas de pesquisa são desenvolvimento social e equidade educacional. Seus tópicos de pesquisa recentes incluem a adaptação de estudantes universitários rurais a universidades de elite e a ansiedade educacional da classe média urbana. Ele tem um interesse contínuo em explorar a conexão entre mudanças estruturais macrossociais e situações espirituais individuais. Ele espera que sua pesquisa ajude a descobrir "vozes" de base e a introduzi-las na literatura política convencional e nas discussões acadêmicas.

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Pontos principais:

No mundo de hoje, ainda podemos acreditar que "o conhecimento muda o destino"? No discurso mainstream, histórias inspiradoras são a resposta, mas este livro conta outra.
Desde 2013, o acadêmico Xie Aile conduziu um estudo de acompanhamento com quase 2.000 estudantes de quatro universidades de elite na China, dos quais quase 28% são de áreas rurais e cidades pequenas. Eles se destacam da competição entre dezenas de milhões de pessoas e se tornam o que as pessoas chamam de "testadores de cidade pequena".
No momento em que entraram na escola, as diferenças em suas origens emergiram. Urbano e rural, pobre e rico, abundante e estéril... Em um estranho mundo cultural, eles estão em um dilema, sofrendo de escassez, alienação, divisão, confusão e solidão. Para se livrar do estigma do passado, eles têm que passar por um crescimento e uma remodelação dilacerados. E este é apenas o primeiro passo na longa escalada da escada social.
O autor combina pesquisas por questionário e entrevistas em profundidade para analisar objetiva e abrangentemente o histórico familiar, desempenho acadêmico, adaptação social e perspectivas de emprego de "cursistas de cidade pequena". Este livro usa linguagem popular, dados detalhados e casos vívidos, combinados com os relatos orais dos entrevistados, para apresentar o mundo interior de jovens rurais e de cidade pequena em sua jornada de mobilidade social, e se esforça para revelar como o curso de vida de um indivíduo está interligado com o processo social macro em universidades de elite.

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Índice:

Prefácio

Capítulo? Um pé em uma universidade de elite
Festival? História inspiradora: De onde eu venho?
Seção 2? Pergunta: Nem dizer adeus ao passado nem abraçar o presente

Capítulo 2? Estranhos na Torre de Marfim
Festival? Novatos: Entrando em um novo mundo de cultura
Seção 2? Estrangeiros culturais
O terceiro trimestre? Senso de jogo

Capítulo 3? Não há outra margem
Auto-subestimação e autolimitação
Seção 2? A mudança de mentalidade de sobrevivência e seu custo
Seção 3? Nenhuma outra margem: Identidade ambígua

Capítulo 4? Esperando a felicidade bater na porta
Festival? Retrospectiva: Preparação para o Trabalho
Seção 2? Seguindo o fluxo: o processo de gestão da empregabilidade
Seção 3? Saídas diferenciadas

Capítulo 5? "Pessoa que faz o teste em uma cidade pequena" - Mentalidade, exploração e pensamento reflexivo
Pistas teóricas: Capital cultural e o custo psicológico da mobilidade social
Seção 2? Notas metodológicas: Narrativa reflexiva

Apêndice: Uma rápida visão geral do estudo de acompanhamento
Observação?
Obrigado

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Destaques:

Prefácio (trecho) Conheci Wu Yue pela primeira vez em uma sala de estudos na Universidade Haiyi de Xangai. Ela era um pouco reservada e disse que não era boa em falar. Mas, conforme a conversa melhorou, ela ficou muito feliz e orgulhosa de sua conquista - entrar em uma universidade nacional. Eu perguntei a ela se ela estava "um pouco apertada financeiramente", e ela respondeu "Não!" porque além das várias bolsas de estudo fornecidas pela universidade, "há outro dinheiro". Ela nasceu na parte ocidental da província de Guangdong, onde o conceito de clã é forte. "Quando fui admitida em uma universidade famosa, minha cidade natal me deu uma recompensa de dezenas de milhares de yuans". Esse dinheiro permitiu que ela "não trabalhasse para ganhar dinheiro, e não havia problema em sair para gastar dinheiro!" Isso me surpreendeu um pouco, porque, como muitos estudos do mesmo período, antes do início do trabalho de entrevista, eu presumiria que estudantes rurais e de cidades pequenas como Wu Yue enfrentariam maior pressão financeira. Mas depois de concluir as entrevistas com Wu Yue e outros estudantes com origens semelhantes, descobri que suas histórias não eram exatamente as mesmas que eu esperava. Por exemplo, ao falar comigo, Wu Yue disse que seu principal problema não era financeiro, mas sim em aspectos sociais. A última vez que conversamos foi depois que ela se formou. Naquela época, ela trabalhava em uma empresa de tecnologia em Shenzhen há mais de um ano e depois pulou para outra porque não gostava da cultura da empresa. Desta vez, ela estava obviamente mais falante, mas ainda me disse que "não era boa em socializar" e sempre havia uma barreira indescritível ao se relacionar com colegas ou reuniões, e era um pouco difícil de integrar. Ela também me perguntou "Todos os sujeitos da pesquisa têm essa situação?" Wu Yue é um dos muitos jovens rurais e de pequenas cidades que conheci em minha longa pesquisa de acompanhamento. Desde 2013, selecionei quase 2.000 alunos de quatro universidades "duplas" em Xangai, Guangzhou, Wuhan e Nanquim para pesquisa de acompanhamento. Quase 28% desses alunos são de áreas rurais e pequenas cidades. Eles ingressaram em universidades de elite com notas excelentes, e a maioria deles gradualmente se adaptou aos estudos e à vida universitária, e finalmente encontraram um lugar na cidade e construíram suas próprias histórias inspiradoras.
No entanto, como a história de Wu Yue revela vagamente, histórias inspiradoras não são o quadro completo do crescimento desses jovens rurais e de cidades pequenas em universidades de elite. Quando entraram pela primeira vez na universidade, a maioria deles teve dificuldade de adaptação devido à sua origem familiar e falta de habilidades sociais, e também sofreram emocionalmente em graus variados. Os leves estavam "desconfortáveis", os moderados estavam "confusos" e os severos se sentiam "deprimidos". Esta metade da história é muito semelhante às histórias de alguns jovens que se autodepreciativamente se autodenominam "testadores de cidade pequena" em um grupo de interesse chamado "Plano de Importação de Resíduos 985" no site de rede social "Douban". "Origem humilde" é como o cartão de visita de "condenado" para Jean Valjean no romance de Hugo "Os Miseráveis", o que frequentemente os coloca em um dilema no ambiente de elite.
No entanto, não é o caso de que os desafios que eles enfrentam sejam todos condições econômicas difíceis e dificuldades acadêmicas, como frequentemente mencionado em muitas reportagens. Pelo contrário, apesar da frequente insegurança econômica, a maioria deles consegue ter uma fonte de renda relativamente estável. Além disso, apesar de enfrentarem muitos desafios acadêmicos e de vida, esses jovens rurais e de cidades pequenas geralmente conseguem manter um nível acadêmico comparável ao dos estudantes urbanos.
O que muitas vezes os faz sentir um pouco sobrecarregados é a "adaptação social" na faculdade. Durante os anos das minhas entrevistas, Zhou Shen da Universidade de Nanshan mencionou repetidamente que suas habilidades sociais eram medianas, "ele não conseguia cooperar com os outros" e "seu círculo de amigos era muito pequeno", e ele sentia que sua vida universitária era "incompleta". Entre os quase 2.000 alunos que pesquisamos, Zhou Shen é um caso típico no estudo. Esses alunos de áreas rurais e cidades pequenas têm uma proporção significativamente menor de participação em vários tipos de organizações estudantis em seu primeiro ano e se tornam quadros estudantis em seu segundo ano do que os alunos urbanos; em termos de participação em organizações estudantis semioficiais, como o Sindicato dos Estudantes, eles são 14 pontos percentuais mais baixos do que os alunos urbanos. Tudo isso significa que a universidade que eles vivenciam e os alunos urbanos podem sempre ser um mundo em dois sentidos diferentes.
Recursos culturais e sociais são fatores importantes que afetam a mobilidade social de um indivíduo e desempenham um papel particularmente importante na ascensão ao topo da escada social. Lauren A. Rivera destacou em seu livro “Origin: Unequal Selection and the Self-Replication of the Elite”, que ganhou o Prêmio Max Weber da American Sociological Association, que ao selecionar candidatos e tomar decisões para recrutar novos funcionários, bancos de investimento, empresas de consultoria de gestão e escritórios de advocacia não têm altos requisitos acadêmicos. Seus recrutadores (os guardiões da classe de elite) prestam mais atenção aos símbolos culturais - diplomas de instituições de ensino superior, participação em atividades extracurriculares de elite e seus próprios estilos de interação preferidos.
Para entrar na classe de elite e ganhar mais benefícios econômicos, os candidatos devem ser expostos e participar da cultura de elite e atividades sociais, e capitalizar sistematicamente sua experiência cultural e rede de relacionamentos na faculdade. Em nossas universidades de elite, a principal forma de atividades extracurriculares são várias organizações e clubes estudantis. No entanto, em nossas entrevistas, os alunos de áreas rurais e cidades pequenas frequentemente mencionaram que não se inscreveriam facilmente ao falar sobre participar de organizações estudantis semioficiais, como sindicatos estudantis, comitês de ligas juvenis ou associações, porque sentem que "não são capazes de fazer trabalho relacionado" ou "não são tão confiantes quanto seus colegas urbanos".
Dessa forma, o termo "solucionador de problemas" contém inerentemente uma metáfora especial. Não implica uma comparação objetiva da capacidade de aprendizagem, mas a razão pela qual ressoa com estudantes rurais e de cidades pequenas é obviamente porque expressa um tipo de autozombaria, indicando que os "solucionadores de problemas" estão cansados de depender apenas de estudos acadêmicos para alcançar a salvação. "Transformar a si mesmo" é obviamente um projeto de vida abrangente e grandioso. Em 2014, Wu Chao, que estudou em uma universidade de prestígio em Wuhan, me disse em uma entrevista que, além dos estudos acadêmicos, lazer, entretenimento, comunicação e ser generoso e decente em cenas urbanas são todas partes indispensáveis deste projeto. Sua colega de classe Li Zhe também me disse que o ritual que a fez sentir que estava começando a se tornar um membro do estranho mundo da cidade era que ela tentava visitar parques, viajar e tentar apreciar este novo mundo. Essas não eram a norma no velho mundo onde ela vivia. Na visão do sociólogo Pierre Bourdieu, esses rituais declaram que aqueles que cruzam classes sociais entraram em um novo mundo em um sentido cultural. O problema é que nem todos podem se integrar ao novo ambiente tão suavemente quanto Wu Chao e Li Zhe. Os jovens rurais e de cidades pequenas que estudei frequentemente mencionavam em entrevistas que "sinto que me tornei um membro do estranho mundo da cidade".

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