Informação básica

Sobre o autor:

Zeng Guofan (1811-1872), nome de cortesia Disheng e pseudônimo Bohan, nasceu em Xiangxiang, Hunan. Zeng foi um oficial importante no final da Dinastia Qing, o fundador e comandante do "Exército Xiang", e o iniciador e promotor inicial do Movimento de Ocidentalização. No caminho dos literatos tradicionais estudando e se tornando um oficial, ele foi selecionado entre um acadêmico para servir como um acadêmico de tributo, e serviu sucessivamente como um palestrante na Academia Hanlin, um acadêmico de gabinete, um vice-ministro do Ministério dos Ritos, um vice-ministro do Ministério da Guerra e um vice-ministro do Ministério do Pessoal. Zeng Guofan começou sua carreira em Hunan em 1853 quando foi comissionado pela corte Qing para organizar milícias para resistir ao Exército Taiping. Em 1818, seus subordinados basicamente pacificaram o Movimento do Reino Celestial Taiping. Devido aos seus méritos militares, ele foi gradualmente promovido a governador-geral de Liangjiang e Zhili, e foi premiado com o Yiyong Marquis de primeira classe. Após sua morte, ele foi postumamente nomeado "Wenzheng".

Pontos chave:

Zeng Guofan teve realizações notáveis nos três aspectos de estabelecer virtude, estabelecer mérito e estabelecer palavras, e foi elogiado como o primeiro dos "Quatro Ministros Famosos do Final da Dinastia Qing". As "Notas Diversas sobre Clássicos e História" compiladas por Zeng Guofan durante sua vida tiveram uma grande influência, e as "Cartas Familiares" que se tornaram populares após sua morte foram muito populares porque estavam próximas da vida diária e das necessidades espirituais das pessoas naquela época. "Cartas Familiares de Zeng Guofan" inclui cartas familiares escritas por Zeng Guofan para seus avós, pais, tios e tias, irmãos, esposa e sobrinhos do 20º ano de Daoguang (1840) ao 10º ano de Tongzhi (1871), e complementa apropriadamente algumas de suas cartas a amigos e colegas para mostrar o quadro completo da vida de Zeng. Seu conteúdo varia de exposições sobre como governar o país e salvar o povo, a orientações sobre como melhorar o caráter moral e o estudo, a sugestões sobre como lidar com assuntos interpessoais e subsistência econômica familiar. Ele cobre todos os assuntos em grande detalhe e reflete vividamente as principais atividades de Zeng Guofan ao longo de sua vida e suas maneiras de governar, administrar sua família e estudar, e contém sua compreensão filosófica e essência ideológica de lidar com o mundo e se adaptar às mudanças. . . .

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Índice:

volume Um
Prefácio
Volume 1
O 20º ano do reinado de Daoguang (Ano Gengzi)
O 21º ano de Daoguang (Xincho)
O 22º ano de Daoguang
O 23º ano de Daoguang
Volume 2
O 24º ano de Daoguang
Daoguang 25º ano
O 26º ano de Daoguang
Volume 3
O 27º ano de Daoguang
O vigésimo oitavo ano de Daoguang
O 29º ano de Daoguang (1644-1718)
O 30º ano do reinado de Daoguang (Gengxu)
Volume 4
O primeiro ano de Xianfeng (1111)
O segundo ano de Xianfeng
O terceiro ano de Xianfeng
O quarto ano de Xianfeng
Médio
Volume 5
O quinto ano de Xianfeng
O sexto ano de Xianfeng
O sétimo ano de Xianfeng
O oitavo ano de Xianfeng
Volume 6
O oitavo ano de Xianfeng
O nono ano de Xianfeng
O décimo ano do reinado do Imperador Xianfeng
Volume 7
O 10º ano de Xianfeng
O décimo primeiro ano do reinado do Imperador Xianfeng (Xinyou)
O primeiro ano de Tongzhi
Volume II
Volume 8
O primeiro ano de Tongzhi
Volume 9
O primeiro ano de Tongzhi
O segundo ano de Tongzhi
O terceiro ano de Tongzhi
Volume 10
O terceiro ano de Tongzhi
Tongzhi 4º ano (Yichou)
O quinto ano de Tongzhi
O sexto ano de Tongzhi
O nono ano de Tongzhi
Tongzhi 10º ano

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Destaques:

. . . Trecho 1: Se uma pessoa não lê, então está tudo bem. Mas se ele se autodenomina um estudioso, então ele deve estar engajado no estudo do Grande Aprendizado. O Grande Aprendizado tem três princípios: iluminar o povo, renovar o povo e alcançar o bem maior. Esses são todos os meus deveres. Se alguém não consegue aplicar o que leu a si mesmo e pensa que esses três não têm nada a ver com ele, então qual é o sentido de ler? Mesmo que alguém seja capaz de escrever e compor poesia e se gabe de ser tolerante e elegante, ele é apenas um pastor de porcos letrado. Como ele pode ser considerado uma pessoa sábia e útil? O tribunal seleciona estudiosos com base em suas habilidades e também acredita que eles podem falar pelos santos e sábios e devem ser capazes de entender os princípios dos santos e sábios, agir como santos e sábios e ser capazes de servir como oficiais e governar o povo. Se alguém considera iluminar o povo e renovar o povo como assuntos extra-especiais, então mesmo que seja capaz de escrever e compor poesia, ele está realmente perdido sobre como cultivar a si mesmo e governar os outros. Como é diferente para a corte empregar essas pessoas como funcionários do que empregar pastores de porcos como funcionários? [Notas] ① O Grande Aprendizado: Originalmente? O primeiro capítulo do Livro dos Ritos, que se diz ter sido escrito por Zengzi. Zhu Xi compilou e anotou, e listou com a Doutrina do Meio, os Analectos e o Mêncio, e eles são chamados coletivamente de "Quatro Livros". ②Mingde: Virtude brilhante. Renovando o povo: Tornar os espíritos e as perspectivas das pessoas completamente novos.? Daxue? A versão antiga é "Qinmin", Zhu Xi mudou para "Xinmin". Zhizhishan: Pare no bem mais elevado.? Daxue? O começo diz: "O caminho de Daxue é manifestar Mingde, estar perto (renovar) as pessoas e parar no bem maior." Mingde, Xinmin, Zhizhishan, conhecidos coletivamente como os Três Princípios de Daxue?③ Limin: Gerenciar as pessoas.④ Zhenggongliwu: Disciplinar-se e dar o exemplo aos subordinados. [Tradução] Se alguém não lê, tudo bem, mas enquanto você se considera um estudioso, você deve trabalhar duro em? Daxue?.? Daxue? Existem três princípios nos ensinamentos do Partido Comunista da China: iluminar as pessoas, renovar as pessoas e alcançar o bem maior. Essas são todas as nossas responsabilidades. Se alguém não consegue colocar a leitura em prática e diz que esses três princípios não têm nada a ver com ele, então qual é o sentido da leitura? Mesmo que ele possa escrever artigos e poemas e se gabar de seu amplo conhecimento e caráter nobre, ele é apenas um pastor de porcos letrado. Pode-se chamar tal pessoa de talento útil que entende o mundo? A corte recrutou estudiosos com base em suas habilidades, acreditando que, uma vez que eles podiam falar pelos sábios, eles deveriam entender os princípios dos sábios, ser capazes de agir de acordo com o código de conduta dos sábios, ser capazes de ser um oficial, administrar as pessoas, ser rigoroso consigo mesmo e dar um exemplo para as pessoas do mundo. Se alguém considera iluminar as pessoas e renová-las como questões extras, então mesmo que ele seja bom em poesia e prosa, mas seja ignorante dos princípios de autocultivo e de governar os outros, qual é a diferença entre a corte empregar essas pessoas como oficiais e empregar pastores de porcos como oficiais? Trecho 2: Eu sei que você está deprimido. Afinal, o que você conquistou já é notável e imortal. Os antigos chamavam o estabelecimento da virtude, o estabelecimento do mérito e o estabelecimento das palavras de "três imortais"①. Estabelecer a virtude é difícil. Desde as dinastias Zhou e Han, tem sido raro transmitir a virtude; aqueles que estabeleceram mérito incluem Xiao, Cao, Fang, Du, Guo, Li, Han e Yue②, e aqueles que estabeleceram palavras incluem Ma, Ban, Han, Ou, Li, Du, Su e Huang③ Quantas pessoas existiram nos tempos antigos e modernos? O que podemos almejar é fazer o nosso melhor, e não aspirar a ser a pessoa mais difícil da história. Eu sempre pego as palavras mais difíceis e ignoro as menores. Este é o ditado de Mencius que ele valorizava a comida em vez de presentes e dava pouca atenção aos presentes. Como isso pode ser possível? É melhor pegar as conquistas existentes e ler livros para cultivar seu espírito, ser cuidadoso e generoso, de modo a melhorar sua virtude e tornar suas palavras mais refinadas. É como construir uma casa. Minhas conquistas já estabeleceram uma grande fundação e uma boa estrutura. Mais tarde, só preciso decorá-la. Por que eu deveria estar tão ansioso e confuso? [Notas] ① Três Imortais: De Zuo Zhuan???? O 24º ano do Duque Xiang? : "O mais importante é estabelecer a virtude, o próximo é estabelecer o mérito e o próximo é estabelecer as palavras. Mesmo que não sejam abandonadas por muito tempo, isso é chamado de imortalidade." ② Xiao, Cao, Fang, Du, Guo, Li, Han, Yue: refere-se a Xiao He, Cao Shen, Fang Xuanling, Du Ruhui, Guo Ziyi, Li Guangbi, Han Shizhong, Yue Fei. Xiao He e Cao Shen foram os heróis fundadores da Dinastia Han Ocidental; Fang Xuanling e Du Ruhui auxiliaram o Imperador Taizong de Tang na criação do "Reinado Zhenguan"; Guo Ziyi e Li Guangbi reprimiram a "Rebelião Anshi"; Han Shizhong e Yue Fei lutaram contra a Dinastia Jin. Todos eles fizeram grandes contribuições. ③ Ma, Ban, Han, Ou, Li, Du, Su, Huang: refere-se a Sima Qian, Ban Gu, Han Yu, Ouyang Xiu, Li Bai, Du Fu, Su Shi, Huang Tingjian, todos grandes escritores e famosos por seus artigos. ④ Xi: admirar, esperar estar no mesmo nível. Pan Ji: subir e estar no mesmo nível. ⑤ Gou Jin Yu Yu: As palavras vêm de? Mencius????Gao Zi Xia? : "O ouro é mais pesado que as penas. Isso significa que um gancho de ouro é mais pesado que uma carruagem de penas?" Significa comparar um gancho de ouro com uma carruagem de penas, o que é uma metáfora inapropriada. A comida é mais importante que a etiqueta: de onde veio o ditado? Mencius????Gaozixia? : "Compare as coisas importantes da comida com as coisas triviais da etiqueta, por que a comida é mais importante? Compare as coisas importantes do sexo com as coisas triviais da etiqueta, por que o sexo é mais importante? Fui responder a ele: 'Se você tirar a comida do seu irmão com o braço, você pode comer; se não, você não pode comer, então o que você deve fazer? Se você pular o muro da casa do vizinho e abraçar sua virgem, você pode conseguir uma esposa; se você não abraçá-lo, você não pode conseguir uma esposa, então o que você deve fazer?'" Isso significa que você não pode comparar os aspectos importantes da alimentação com os aspectos menos importantes da etiqueta.⑥ A virtude melhora a cada dia: a moralidade melhora a cada dia.? Os Analectos de Confúcio????Yan Yuan? : "Zengzi disse: 'Um cavalheiro faz amigos com a literatura e usa amigos para ajudar a benevolência.'" Anotação Zhuzi: "Se você fizer amigos ensinando, a verdade se tornará mais clara; se você aprender coisas boas para ajudar a benevolência, sua virtude melhorará dia a dia." Suas palavras se tornam mais refinadas a cada dia. [Tradução] Eu sei que você está deprimido. Afinal, suas realizações já são excelentes e imortais. Os antigos chamavam o estabelecimento da virtude, o estabelecimento do mérito e o estabelecimento das palavras de "três imortalidades". Estabelecer a virtude é difícil. Desde a Dinastia Zhou e a Dinastia Han, as pessoas que estabeleceram a virtude e se tornaram imortais são muito raras; aqueles que estabeleceram o mérito e se tornaram imortais incluem Xiao He, Cao Shen, Fang Xuanling, Du Ruhui, Guo Ziyi, Li Guangbi, Han Shizhong e Yue Fei, e aqueles que estabeleceram as palavras e se tornaram imortais incluem Sima Qian, Ban Gu, Han Yu, Ouyang Xiu, Li Bai, Du Fu, Su Shi e Huang Tingjian. Quantas pessoas existiram desde os tempos antigos? Nós, irmãos, podemos nos encorajar a fazer o melhor para atingir a meta, em vez de esperar nos tornarmos a pessoa inatingível da história. Meu irmão sempre escolhe a pessoa difícil em fazer uma declaração como meta e elimina a pessoa menor em fazer conquistas. Este é o progresso do gancho e ouro de Mencius, e suas palavras estão se tornando cada vez mais puras. É como construir uma casa. As conquistas do meu irmão já têm uma base sólida e uma boa estrutura, e ele pode adicionar decoração mais tarde. Por que se apressar e ficar perdido?