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Chen Yi comentou sobre romances e poemas clássicos chineses People's Literature Publishing House
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Data de publicação
2020.12
Editora
People's Literature Publishing House
Foit
16 Open
Número do livro
9787020165926
Título
Chen Yi commented on Chinese classical novels and poems People's Literature Publishing House
Autor
Kong Liu Hui
Data de publicação
2020.12
Editora
People's Literature Publishing House
Foit
16 Open
Número do livro
9787020165926
Título
Chen Yi commented on Chinese classical novels and poems People's Literature Publishing House
Autor
Kong Liu Hui
Data de publicação
2020.12
Editora
People's Literature Publishing House
Foit
16 Open
Número do livro
9787020165926
Título
Chen Yi commented on Chinese classical novels and poems People's Literature Publishing House
Autor
Kong Liu Hui
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| Índice | |
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Prefácio de Chen Guanghuan Introdução: Fushun Youth Capítulo 1 Estudantes de Tsinghua Capítulo 2: Vento bonito e chuva europeia Capítulo 3 Ensino na Universidade de Tsinghua Capítulo 4 Novelista Capítulo 5 Universidade Associada do Sudoeste Capítulo 6 "Escola dos Estados Combatentes" Capítulo 7: O Fantasma de Nietzsche Capítulo 8 Dramaturgos Capítulo 9 Chongqing·Xangai Capítulo 10: Anos Jinling Conclusão referência principal pós-escrito |
| breve introdução | |
| Chen Quan, um intelectual com forte sentimento nacional, também é um romancista e dramaturgo romântico, bem como um estudioso talentoso e um professor universitário altamente qualificado. Este livro toma "novos materiais, novas descobertas e novos problemas" como seu princípio básico, e usa um grande número de materiais históricos recém-descobertos, a saber, um grande número de cartas de família, diários, manuscritos e outros materiais de primeira mão; ele toma a biografia como o fio condutor principal e o comentário como o fio condutor secundário, e se esforça para combinar organicamente história, biografia e comentário, e realiza de forma abrangente um exame e avaliação confiáveis da vida, realizações e feitos de Chen Quan. Ele também faz uma pesquisa acadêmica útil, específica e aprofundada sobre eventos importantes na vida do sujeito, como seu estudo comparativo pioneiro da cultura chinesa e alemã, sua introdução à filosofia e literatura alemãs como Nietzsche, seu relacionamento com a "Escola dos Estados Combatentes" e suas proposições, sua criação e prática dramática, especialmente o incidente "Wild Rose" que causou sensação e crítica durante a Guerra Antijaponesa, e sua luta e altos e baixos na era como uma geração de elites acadêmicas que se formaram na Universidade de Tsinghua e estudaram na Europa e nos Estados Unidos. Ao mesmo tempo, ele também fornece uma apresentação e reflexão valiosa, verdadeira e detalhada da era em que o sujeito viveu e das pessoas com quem ele entrou em contato, como Wu Mi, Lin Tongji, Wen Yiduo, Shen Congwen, etc. |
| Sobre o autor | |
| Kong Liuhui, nascido em 1975 em Nanling, província de Anhui, é doutor em literatura e professor na Escola de Literatura e Mídia da Universidade de Chuzhou. Seus principais interesses de pesquisa são a literatura chinesa moderna e a história e cultura da Guerra de Resistência contra o Japão. Ele publicou mais de 30 artigos em periódicos como "Chinese Modern Literature Research Series", "New Literature Historical Materials", "Chinese Comparative Literature" e "Research on the War of Resistance against Japan", e presidiu e concluiu cinco projetos, incluindo o National Social Science Fund e o Ministry of Education Humanities and Social Science Fund. |
| Destaques | |
| Introdução Juventude Fushun Na extremidade sul da Bacia de Sichuan, no curso inferior do Rio Tuojiang, há um condado de mil anos - Fushun. Fushun era a área administrativa do antigo Condado de Yangjiang. Por causa de seu rico sal de poço, foi estabelecido como Condado de Luoyuan e Condado de Fushi no segundo ano de Tianhe na Dinastia Zhou do Norte (567). Mais tarde, o sistema mudou várias vezes, com o estabelecimento de uma prefeitura, o estabelecimento de um condado e a retirada de um condado. Após a Dinastia Ming, foi designado como Condado de Fushun. Na Dinastia Jin, Fushun extraiu sal de poço, "as pessoas tiveram lucros enormes", "as pessoas ficaram ricas" e "mercadores e viajantes se reuniram", então há um ditado em Shu que "Ouro está em Jianwei, prata está em Fushun". Com comida e roupas suficientes e etiqueta florescente, Fushun respeita o confucionismo e o aprendizado desde os tempos antigos, e muitos literatos surgiram, especialmente desde as dinastias Ming e Qing. O provérbio popular em Sichuan também o chama de "Fushun Talents Neijiang Officials". O rio Tuojiang flui por Fushun, gira para o leste e depois flui para o sudoeste. A área montanhosa semicircular formada a jusante é a antiga sede do condado de Fushun. A cidade é centrada no estreito Lago Oeste, com o rio Tuojiang ao sul e a montanha Zhongxiu, a montanha Mana e a montanha Shengui ao norte. Na montanha Mana, há o Templo dos Mil Budas construído na dinastia Tang. A nordeste do Lago Oeste fica a "Torre de Leitura" de Duan Yucai na Dinastia Qing, ao sul fica a "Caverna de Leitura Yi" de Li Jian, um eremita na Dinastia Song, a sudoeste fica o "Tribunal de Testes" construído em meados da Dinastia Qing, a sudeste fica o "Templo Confúcio Fushun" com uma história de milhares de anos, e duzentos ou trezentos metros ao sul fica o caudaloso Rio Tuojiang. De pé ao lado do rio, você pode ver a imponente Torre Huilan e a Torre Wenguang à distância. De norte a sul, o Condado de Fushun tem cidades antigas como Shishi, Dengjingguan, Huaide, Zhaohua e Changtan ao longo do Rio Tuojiang. Ele vai para o norte até Chengdu, para o sul até Luzhou, para o leste até Chongqing e para o oeste até Leshan. Viajantes e comerciantes vêm e vão do sul e do norte, e sempre foi um lugar próspero e animado no sul de Sichuan. No quinto dia do oitavo mês do vigésimo nono ano do reinado do Imperador Guangxu da Dinastia Qing (15 de setembro de 1903), Chen Quan nasceu na Rua Yanjing, Xiaonanmen, perto do Lago Oeste no Condado de Fushun (perto do nº 439, Rua Wenmiao Zheng hoje). A casa ancestral de Chen Quan é o Condado de Meixian, Província de Guangdong. Ele só sabe que o nome de seu avô é Yueren. Seu pai, Chen Zhifu, nasceu no oitavo ano do reinado do Imperador Xianfeng da Dinastia Qing (1858). Seu nome original era Zhengxin. Em sua juventude, ele seguiu seus ancestrais para fazer negócios e mais tarde se estabeleceu em Fushun. No sexto ano do reinado do Imperador Guangxu (1880), Chen Zhifu passou no exame para um acadêmico na Prefeitura de Xuzhou (agora Yibin). No vigésimo sexto ano do reinado do Imperador Guangxu (1900), ele seguiu o exemplo de Shaanxi na doação de alunos de tributo e foi registrado pelo Ministério do Pessoal como candidato a instrutor de confucionismo, mas não se tornou um oficial. Ele ganhava a vida praticando medicina no Condado de Fushun e abrindo a farmácia "Tongxinghe". Ele disse uma vez que "aprendeu com Han Kang a viver no mundo e administrou os negócios para imitar os predecessores". Chen Zhifu se casou primeiro com Hu e teve três filhos. Depois que Hu morreu, ele se casou com Wu Ruilin (1875-1937). Wu teve quatro filhos e duas filhas. Chen Quan foi o segundo filho (o quinto na família). Seu irmão mais velho era Chen Yongnan, seus irmãos mais novos eram Chen Zhenhua (Xiongyue) e Chen Huanzhang. Suas duas irmãs mais novas morreram antes de atingirem a idade adulta. De acordo com sua geração, seu pai o chamou de Daquan e seu pseudônimo era Xuanqing. Chen Quan mais tarde usou pseudônimos como Quan, Daquan, Taomei, Tangmi, Wu Ruilin, Jindong e Chen Zhengxin. Quando Chen Quan nasceu, o governo Qing aboliu o sistema de exames imperial e estabeleceu novas escolas. Como resultado, Fushun também iniciou uma tendência de estabelecer novas escolas. Em 1904, o governo Qing promulgou o "Regulamento para Escolas", e Fushun abriu uma escola secundária administrada pelo governo. Em 1907, uma nova escola secundária foi construída. Diz-se que antes da Revolução de 1911, havia mais de 100 escolas primárias e secundárias no condado. Mas quando ele tinha idade suficiente para ir para a escola primária, Chen Quan não foi para a nova escola, mas recebeu uma educação escolar privada tradicional por sete anos a partir dos seis anos de idade. Chen Zhifu nasceu como um estudioso no final da Dinastia Qing. Ele respeitava o confucionismo e a moralidade. Do poema "A essência nacional sempre foi a mais louvável, milhares de anos de história são brilhantes. A República da China perdeu sua cultura, e a bela chuva e o vento europeu estão por toda a China", ele mostrou que tinha reservas sobre o novo sistema e o novo estilo da República da China. Foi por essa razão que Chen Quan não entrou na Fushun County High School até os 13 anos (1916), mas seu pai convidou três velhos cavalheiros para ensiná-lo em casa. Um dos professores era Lu Qingjia, um estudioso do final da Dinastia Qing e um estudioso famoso em Sichuan. Diz-se que Chen Quan estudou aritmética, geografia, história natural e outros novos cursos na nova escola durante o dia, e continuou a estudar Zi Ri Shi Yun, os Quatro Livros e os Cinco Clássicos quando voltou para casa depois da escola. Ele foi capaz de fazer ambos sem qualquer dificuldade. Em 1919, Chen Quan se formou no ensino médio e foi admitido na Escola Secundária Provincial No. 1 de Sichuan. Chen Quan era inteligente e estudioso desde criança, e tinha memória fotográfica, mostrando um talento muito alto. De acordo com a lembrança de Chen Xiongyue: "Minha mãe sonhou com um macaco grande entrando na casa alguns dias antes do meu irmão nascer, e ela pensou que a inteligência e o estudo do meu irmão estavam relacionados a isso." Chen Quan também falou sobre as velhas histórias de sua juventude e bom aprendizado para suas gerações mais jovens. Por exemplo, naquela época, soldados e bandidos estavam desenfreados em Sichuan, e todos os tipos de pessoas que passavam por Fushun postavam avisos para pacificar as pessoas, fazendo muito barulho. Sua família frequentemente pedia para ele ir vê-lo, e depois ir para casa para recontá-lo, e cada vez ele contava em detalhes. Dizem que ele ainda conseguia ler em um ambiente barulhento sem ser perturbado. Sua mãe conseguiu uma pequena escrivaninha, o que o deixou muito animado. Certa vez, ele sofreu de pseudocegueira devido à leitura por muito tempo e ao uso impróprio dos olhos. Chen Quan também gozava da reputação de "criança prodígio" e "gênio" entre os vizinhos por causa de seu bom aprendizado. Quando era jovem, seu pai era a melhor influência para Chen Quan. O velho era "honesto, íntegro, de espírito público e muito capaz em seu trabalho". Ele era "muito entusiasmado com os assuntos locais, corajoso e altruísta" e "trabalhava incansavelmente". Foi eleito presidente da Câmara de Comércio de Fushun. Aos 76 anos (1934), também presidiu a reforma do Templo Confucionista de Fushun. Ele tinha uma grande reputação no condado e era conhecido como "Chen Sigong". Chen Quan admirava os talentos de seu pai desde criança. Ele frequentemente suspirava que seu pai "nasceu em um lugar remoto em Fushun e não conseguia exibir seus talentos. Se ele tivesse nascido em uma cidade grande", ele "definitivamente teria feito muitas conquistas". Ele também sugeriu que seu pai "escrevesse uma autobiografia de sua vida e experiência profissional" para "inspirar e trabalhar duro" para as gerações futuras. Embora o Sr. Chen Zhifu parecesse sério e solene, Chen Quan sempre conseguia sentir o amor profundo e as expectativas sinceras de seu pai. Enquanto estudava no exterior, ele manteve o hábito de escrever cartas para casa, relatando seus estudos e vida, bem como suas observações, sentimentos, pensamentos e preocupações para seu pai a qualquer momento. Seu respeito por seu pai era frequentemente revelado entre as linhas, e ele sempre colocava uma foto de seu pai na lateral de sua mesa para se motivar. No final da década de 1950, Chen Quan, que estava em adversidade, sonhava com seu pai repetidamente, o que mostra a posição importante de seu pai em sua mente. P1-3 |
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