●Prefácio 1

I. A leitura é auto-modeladora 1
1. Quero estudar 6
Fui rejeitado no ensino médio 7
Exame de admissão à faculdade muda Destiny 10
II. Leitura e Pensamento na Faculdade 13
Meu primeiro artigo 14
Estude a vida na faculdade16
A confusão dos estudantes de pós-graduação
Comece a ler a versão original em inglês 23
3. Transformação Acadêmica28
Lendo sem Fim28
Treinamento Acadêmico Ocidental31
Entrando no Mundo Microscópico 37
4. Leitura acadêmica e leitura diária 41
Leitura para Escrita42
Lendo livros críticos47
Não ficção e memórias são minhas prioridades de leitura50
Escrevendo sobre a realidade social53
Aproveite o mundo da literatura56
O que fazer se você não tem tempo para estudar59

II. Evolução, História e Autoconhecimento 65
1. Saber contar histórias e contá-las bem está relacionado à nossa sobrevivência
De onde viemos68
Contar histórias é uma questão de sobrevivência69
Histórias que salvaram a humanidade 71
Contar histórias é acumular cultura72
O perigo de apagar histórias74
2. Somente através da cooperação podemos alcançar a autotranscendência
Somente por meio da cooperação podemos alcançar uma situação vantajosa para todos, tanto para os indivíduos quanto para o coletivo.
O desenvolvimento humano até hoje é resultado da cooperação.
Conexões externas estreitas podem promover a unidade interna83
A imitação é mais importante que a inovação84
A inteligência média dos seres humanos está diminuindo em 86%.
A civilização irá regredir?
3. “Conhecer a si mesmo” é a proposição suprema do pensamento 90
Um estudioso da Renascença
As obras populares também podem ser profundas93
Histórias sobre o Homem e a Natureza94
A humanidade sofrerá outro revés?

III. O Sussurro da História 101
1. Pensamentos rebeldes na “Idade das Trevas”104
As raízes ideológicas da micro-história 108
Descobrindo a voz do povo comum110
Detalhes do Trial113
As acusações eram ridículas, mas o julgamento foi solene.
A poeira baixou117
A vitalidade da micro-história119
2. A escrita não ficcional requer um olhar crítico122
A escrita não ficcional deve ter responsabilidade social122
Podemos aprender com a história?
A escrita não ficcional deve ter preocupações humanísticas e sociais129
Como os historiadores contam suas próprias histórias131
3. Histórias urbanas e história urbana: discussão sobre autenticidade 134
Como compreender a autenticidade da história 134
A literatura tem autenticidade histórica?
Literatura Urbana e História Urbana 144

IV. China na História Mundial 151
1. Colocando a China na História Mundial 155
Ver o mundo da China e ver a China do mundo156
O que é o “Novo” na Nova História Cultural?
Nova História Cultural e Estudos Chineses 168
Questões metodológicas na escrita sobre as classes baixas174
Historiografia e o uso de materiais históricos 181
2. Relações sino-americanas na perspectiva da história americana 187
Abordagens teóricas para compreender as relações sino-americanas 187
Contato e entendimento inicial entre China e EUA192
Aberto ou Fechado 195
O Papel do Missionário 202
Medindo as relações sino-americanas 208
3. Observando a China Moderna da Perspectiva da História Japonesa 213
O papel decisivo dos fatores internos214
Japão e China pré-modernos 216
O que é a "sociedade feudal"?
Tradições culturais e ideológicas da China e do Japão 229
Os conceitos ocidentais podem explicar a China?
Estudantes chineses indo para o Japão240

V. O Período Médio da História 245
1. A China está “estagnada”?
Da História Social à História Intelectual 249
O paradoxo da China do século XVIII 253
“História da Mente” e “História da Consciência” 256
II. O solo histórico da Revolução Chinesa
Pesquisa sobre violência 260
Padrões culturais específicos de violência262
Ambiente Social e Comportamento Violento 265
Exemplos de História Narrativa 268
3. A centralização do poder é a razão fundamental para a queda da Dinastia Qing271
Neste sistema, não há mecanismo de autoajuda.
Por que a Dinastia Qing não caiu quando estava mais fraca?
A centralização excessiva na verdade enfraquece a capacidade de governar.
Não tenha ilusões sobre um governo todo-poderoso278
A ferida fatal da monarquia absoluta280
É a visão da história do Imperador ou a visão da história do povo?

VI. Leva 20 anos para afiar uma espada287
1. Conflito étnico e a eclosão da revolução
Por que estudar grupos étnicos?
Grupos étnicos na revolução294
Sinicização e Manchuização 296
2. O Grande Negócio dos Comerciantes do Interior 301
História Social dos Negócios 303
Mecanismos Internos e Condições Externas 305
Modelo de Negócios e Práticas de Negócios 307
O ambiente de negócios da indústria de sal de Zigong
As empresas familiares são "feudais"?
Perspectiva de Pesquisa Comparativa 311

VII. Fragmentos Históricos 315
I. Desafios enfrentados pela governação local319
Como as sociedades tradicionais lidavam com a peste?
A autonomia local é a pedra angular da estabilidade social
Embora existam conflitos na aldeia, a cooperação é a principal prioridade328
II. Investigação de Populações Marginais 332
O que a cultura da mendicância pode nos dizer?
Sociedades Secretas e Revolução 338
Crime, Castigo e Prisões 342
3. Utopia, Vida Noturna e Memória Urbana 348
Reconstrução após o desastre 348
Construindo um Capital Modelo 352
A História de Yuanmingyuan 354
Vida noturna da cidade mágica 357
O Mundo de uma Mulher 360
4. Estudar a vida cotidiana também pode responder a grandes questões365
Descobrindo a cultura profunda da vida cotidiana 366
Transnacional e Intercultural 367

Conclusão: É impossível prever o curso futuro da história 371
Por que a história não tem regras374
Não há certeza em eventos históricos377
A história pode se repetir?
Existe algo como uma história geral?
Não fantasie sobre criar história384

Literatura citada 387
1. Chinês 387
2. Inglês 394
3. Japonês 403

Posfácio 404

O historiador Wang Di foi treinado em sistemas acadêmicos chineses e ocidentais. Portanto, quando ele olha para a história chinesa moderna e para a história mundial e humana, ele tem uma visão comparativa e profunda e pode ver a essência do problema. Ele lê muito, de história, sociologia, antropologia, ciência política a literatura, o que torna sua escrita rica e bela. Este livro reflete seu processo do contato à pesquisa aprofundada e criação de nova história cultural e micro história, e transmite sua visão de história popular. Ele apresentou e comentou sobre os pensamentos e obras representativas de estudiosos ocidentais famosos como Hayden White, Robert Darnton, John King Fairbank, Carlo Ginsberg, Jonathan Spence, Lindsay Hunt, Philip Kuhn, Eric Hobsbawm, William Rowe, etc. Qual é a diferença entre a visão da história heróica e a visão da história popular, como ver a relação entre o estado, a sociedade e os indivíduos, como ver a história da civilização humana, qual deve ser a relação entre a China e o mundo, qual é a relação entre história e literatura, etc. O autor fornece seus próprios insights novos, impactantes e valiosos. Este é um livro sobre "livros". O autor conta e classifica sua própria experiência de leitura nos últimos quarenta anos, explora a conexão entre leitura e pesquisa acadêmica e compartilha seu próprio método de se tornar um acadêmico, que é: leitura, etc.

Escrito por Wang Di

1. Eu quero ler Quando eu era criança, comecei a ler com histórias em quadrinhos. Naquela época, havia muitas lojas de histórias em quadrinhos nas ruas de Chengdu. As paredes das lojas eram cobertas com várias capas de histórias em quadrinhos com números. Você dizia o número que escolhia, e o dono da loja alugava a história em quadrinhos correspondente. O aluguel era de 1 centavo por livro, e você podia passar uma noite linda por alguns centavos. Antes do "", essa era quase a vida literária e artística que meus amigos e eu desfrutávamos. Lembro-me de que havia cerca de três tipos dessas histórias em quadrinhos: um eram os quatro clássicos famosos. Não me lembro se li "Dream of Red Mansions", mas "Journey to the West", "Romance of the Three Kingdoms" e "Water Margin" nunca são chatos de ler; o segundo são histórias históricas, e a que mais me impressionou foi a história de Yue Fei; o terceiro são histórias revolucionárias, como "Railway Guerrillas" e "Armed Workers Behind Enemy Lines". Além disso, meu pai me explicou poesia Tang e letras de Song. Lembro-me de "Pipa Xing" e "Song of Everlasting Regret", mas a que mais me impressionou foi "Peach Blossom Spring" de Tao Yuanming. Naquela época, eu estava muito ansioso pelo tipo de vida paradisíaca longe da agitação. Mas lembro-me de que o primeiro dicionário que li foi "I Want to Read", que meu pai pegou emprestado de seu local de trabalho. Fiquei triste pela experiência infeliz de Gao Yubao e pensei que era uma bênção nascer no socialismo. Devo esperar