Información básica

Acerca del autor:

Lin Handa, educador, filólogo e historiador. Desde la década de 1920, el Sr. Lin Handa se ha dedicado a la investigación y la escritura. Ha publicado muchos libros que abarcan una amplia gama de temas y ha influido en un gran número de lectores. Además de monografías sobre educación y reforma de la escritura, las obras del Sr. Lin Handa pueden ser los populares libros de historia que escribió, como "Nueva edición de Historias del Período de los Reinos Combatientes", "Nueva edición de Historias de las Dinastías Han Anterior y Posterior", "Historias de los Tres Reinos", "Cinco Mil Años de Historia China", etc.

Puntos clave:

En "Historias de Han Oriental (Edición Revisada)/Colección de Historias Históricas Chinas", el Sr. Lin Handa utiliza la técnica de "ensartar cuentas en un hilo" para conectar estrechamente las historias, con las historias grandes envueltas alrededor de las historias pequeñas, formando un todo. El Sr. Lin cuenta las historias históricas en un lenguaje con "sabor a Pekín", como una rutina diaria, lo que lo acerca a los lectores. Este libro no solo es una excelente lectura histórica, sino también una excelente lectura china. Este libro comienza con "Los Héroes del Bosque Verde" y termina con " ". El autor utiliza el lenguaje con un "sabor a Pekín" y la técnica de "ensartar cuentas en un hilo" para presentar brevemente la historia de la Dinastía Han Oriental a los lectores, lo cual es fácil de entender y fascinante.

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Tabla de contenido:

Fuera de la ley
La Rebelión de las Cejas Rojas
El ejército de Liu
Batalla de Kunyang
Aferrarse al oro
Porridge de frijol y arroz de trigo
"Emperador Caballo de Bronce"
Lucha
Conquistando las dos capitales
Quiero más
Agricultura y pesca
Preferiría morir antes que rendirme
Buscando escrituras budistas
Únete al Ejército
El poder de los parientes
El Cielo y la Tierra Saben
Los lobos están en el poder
General Dominante
Cinco Eunuccos
Encarcelamiento de miembros del partido

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Reflejos:

En el año 9 d.C., Wang Mang, un ministro de la dinastía Han, cambió la dinastía Han a la "dinastía Xin" y se convirtió en emperador él mismo. Estaba decidido a reformar el sistema de la dinastía Han. ¿Cómo reformarlo? Según su idea, la anterior dinastía Zhou era mejor que las dinastías Qin y Han, por lo que quería reformarlo según los métodos antiguos. Esto es extraño.
Las reformas generalmente miran hacia adelante, cambiando lo viejo en lo nuevo y haciendo que la sociedad sea cada vez más progresista. Esa es la verdad, ¿cómo podemos retroceder? Wang Mang no se preocupó por el desarrollo de la sociedad ni por las necesidades del pueblo, y estaba decidido a restaurar el sistema antiguo.
¿Cómo podría esto no fracasar? Una de las principales reformas que hizo Wang Mang fue cambiar toda la tierra del país en "tierra real", que pertenecía a la corte y no se permitía comprarla y venderla en privado. También pidió a las familias ricas con mucha tierra que cedieran la tierra sobrante a la gente sin tierra para que la cultivaran, lo que suscitó la oposición de los ricos, los terratenientes y los nobles. Wang Mang entregó la "tierra real" a los campesinos de una vez, pero los campesinos siempre habían sido fuertemente explotados. No tenían aperos de labranza, ni ganado, ni capital. ¿Cómo podrían cultivar bien la "tierra real" que les había sido asignada? Como resultado, la producción agrícola no fue tan buena como antes. Wang Mang tuvo que emitir otra orden: la tierra real podía volver a comprarse y venderse. Se abofeteó a sí mismo y su prestigio quedó destruido. La gente en el país estaba inquieta y la producción sufrió.
Wang Mang también quería mostrar el poder de la nueva dinastía, por lo que reclutó 300,000 soldados para luchar contra los Xiongnu. En nombre, era un reclutamiento, pero en realidad, era una conscripción. Para luchar, tuvo que recolectar raciones militares y ganado del pueblo.
Cualquiera que fuera un poco más lento sería castigado, sentenciado a muerte o confiscado como esclavo. La gente común estaba tan molesta que no podían sobrevivir y no les quedó más remedio que rebelarse.
Si esto sucede, el mundo estará en caos.
La gente común en Wuyuan y Daijun, las zonas fronterizas del noroeste cercanas a los Xiongnu, estaban particularmente agobiadas con impuestos y deberes oficiales, y fueron las primeras en rebelarse. Luego, grandes cantidades de campesinos en el este y el sur también se levantaron contra el gobierno.
En 17 d.C., Jingzhou (Hubei)