El viaje de la ciencia (Edición de coleccionista) (Bien) Boku Net
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Editorial
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Autor
(u.s.) thunder stoneberg//dai anna moze | translator
Título
Science journey (collector's edition) (essence) 2
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Science journey (collector's edition) (essence) 2
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(u.s.) thunder stoneberg//dai anna moze | translator
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Science journey (collector's edition) (essence) 2
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Detalles del producto
El texto en las imágenes se puede traducir


Información básica (sujeta al producto real)
Nombre del producto:El viaje de la ciencia (Edición de coleccionista)formato:16K
autor:(Estados Unidos) Ray Spangenberg//Diana Moser|Traductor: Guo Yiling//Chen Rongxia//Shen Huijun|Anotador: Chen RongxiaNúmero de páginas:
Precios:128Fecha de publicación:1 de marzo de 2014
Número ISBN:9787301236321 Tipos de productos:libros
El editor:Universidad de PekínEdición:1
Acerca del autor:
Ray Spangenburg y Diane Kit Moser son escritores estadounidenses de divulgación científica. \\ ... \\ ... \\ ... Cosas\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\ \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\ \\\\\\\\\\\\\\\\\ \\ ... \\ ... libros de divulgación científica, muchos de los cuales se han traducido a varios idiomas y se han vendido bien en todo el mundo.
Puntos clave:
"El Viaje de la Ciencia (Edición de Coleccionista) (Esencia)" está escrito por Ray Spangenberg y Diana Moser, con un estilo narrativo coloquial, altibajos argumentales, métodos de pensamiento crítico e ilustraciones elegantes y modernas. Los lectores se adentran en un fascinante mundo científico.
Descubriendo la verdadera historia, oscurecida por los brillantes logros de la ciencia: la historia de la ciencia es una historia entrelazada por lo correcto y lo incorrecto, el éxito y el fracaso. La ciencia ha penetrado cada rincón de la vida humana y su poder es omnipresente. Sin embargo, el recorrido científico que se muestra a los lectores en este libro no es tan glorioso como el que vemos ahora, y la historia de la ciencia nunca ha sido una historia siempre correcta. La ciencia ha cometido muchos errores y seguirá cometiéndolos en el futuro. La historia de la ciencia es una historia de aprendizaje continuo a partir de los errores.
El conjunto de reglas diseñadas por los científicos les ayuda a descubrir sus propios errores, dotando a la ciencia de un mecanismo interno para demostrar sus errores. Su singular mecanismo de corrección de errores y su capacidad autocrítica la convierten en un medio riguroso y eficaz para que la humanidad comprenda los misterios de la naturaleza, y permite que el desarrollo científico supere continuamente las barreras de las ideas antiguas y se mantenga siempre lleno de vitalidad.
2. La historia de la ciencia se compone de éxitos y fracasos. A diferencia de obras similares, este libro presenta extensamente a los perdedores de la historia de la ciencia. Las razones del fracaso varían. Algunos se ven corrompidos por la fama y la fortuna, mientras que otros se equivocan accidentalmente. En el mundo de la ciencia, no solo hay supuestos santos, sino también mortales, incluso villanos y mentirosos. A menudo vemos triunfadores brillantes, pero en el desarrollo histórico de la ciencia, hay más perdedores tras la brillantez.
3. La ciencia es humana ¿Es la ciencia solo una acumulación aburrida y trivial de hechos y estadísticas? ¿Es la ciencia lo opuesto a todo lo relacionado con la naturaleza humana? La ciencia es en realidad una forma de pensar, una visión vívida y siempre cambiante del mundo. La autocomprensión de la ciencia de los seres humanos profundiza racionalmente la preocupación humana por sí mismos. ¡No hay nada más vibrante, lleno de sorpresas o humano que la ciencia! 4. ¿Cómo piensan los científicos? ¿Cómo trabajan los científicos? ¿Qué impulsa su deseo de conocimiento? ¿Cómo hacen preguntas los científicos? ¿Cómo piensan sobre los problemas? ¿Cómo buscan respuestas a estas preguntas? ¿Qué métodos utilizan para buscar respuestas a estas preguntas? ¿En qué etapa esta exploración se convierte en exploración científica? ... Este libro las responde una por una.
5. El pensamiento crítico es el preciado "espíritu" de la ciencia. El pensamiento científico es precisamente uno de esos métodos: promueve la duda de las enseñanzas antiguas, la duda y también la inseguridad. No permite que la naturaleza te engañe, ni que otros te engañen, ni que te engañes a ti mismo.
A lo largo del libro, vemos que las teorías propuestas por los científicos a veces son correctas y a veces erróneas, y también vemos cómo estas teorías son corregidas, ampliadas o simplificadas repetidamente por generaciones posteriores y mejoradas constantemente. Este tipo de pensamiento crítico, con la valentía de innovar, es el preciado "espíritu" de la ciencia.
6. Destacar la conexión entre ciencia, tecnología y sociedad. El poder de la ciencia y su interacción con la sociedad, la política, la economía y la cultura nunca han tenido un impacto tan significativo en la historia. Desde la adquisición de conocimiento a través de computadoras e internet hasta la gestión del tráfico en calles transitadas; desde la proeza de volar por el espacio hasta los cambios que las comunicaciones por radio trajeron a la vida humana; desde los desafíos científicos hasta las enfermedades, la prolongación de la vida humana y la tecnología de clonación; desde las redes educativas omnipresentes hasta los grandes programas de salud pública... La ciencia ya no es el entretenimiento de unas pocas élites en su propio estudio o laboratorio privado.
Lo que es especialmente destacable es que este libro también analiza específicamente el estatus y el papel de las mujeres en la ciencia, así como los desafíos que plantea el posmodernismo, algo extremadamente raro en las obras generales sobre la historia de la ciencia.
7. La "historia oficial" y la "historia no oficial" se complementan. Tras leer este libro, sé que existen muchos caminos poco ortodoxos e incluso tortuosos en el camino de la ciencia. En la era de Newton, había muchas personas tan fascinadas por los misterios de la naturaleza como él y con considerables habilidades de investigación. Pero, por desgracia, se extraviaron; y la pseudociencia, desenfrenada, ya estaba descontrolada en el siglo XIX. Faraday no solo estudió la inducción electromagnética, sino que también expuso muchas estafas que se llevaban a cabo en nombre de la ciencia en aquella época; por supuesto, los verdaderos científicos siempre son impresionantes. ¿Se imaginan a Sanctorius en el siglo XVII sentado en su silla especial todo el día solo para medir la absorción y excreción del cuerpo humano? Este libro revela muchos detalles poco conocidos, lo cual constituye una de sus partes fascinantes.
8. El estilo narrativo coloquial es amigable y conmovedor. El estilo narrativo coloquial del autor es accesible, amigable y fácil de entender, como un sabio sentado junto al fuego en una noche de invierno charlando contigo. También es como un maestro narrador, a veces citando extensas referencias, a veces analizando en detalle. La trama, llena de altibajos y suspenso, convierte una historia de la ciencia que muchos consideran aburrida en fascinante y vibrante.
9. Materiales didácticos para la educación científica. Lo que falta en la educación científica actual es la formación en pensamiento crítico. Nuestra era exige una capacidad de pensamiento claro y crítico más que cualquier otra, así como la capacidad de aplicar adecuadamente los métodos y principios científicos para abordar diversos problemas complejos.
Este libro es apto para lectura general, especialmente para jóvenes y profesores de primaria y secundaria. Es un libro de texto excepcional para cultivar el pensamiento creativo y crítico, así como para impartir docencia científica.

......

Tabla de contenido:
secuencia
El nacimiento de la ciencia
introducción
Algunos de los pioneros de la ciencia: desde la Antigüedad hasta la Edad Media
Capítulo Pueblos Antiguos
Capítulo 2 De Aristóteles a la Baja Edad Media
Parte II Revoluciones científicas en las ciencias físicas
Capítulo 3: Subversión del sistema del universo
Capítulo 4 Una "ciencia vasta y hermosa"
Capítulo 5 Boyle, la química y la ley de Boyle
Capítulo 6 Newton, las leyes del movimiento y la “revolución newtoniana”
Parte III Revoluciones científicas en las ciencias de la vida
Capítulo VII. De Vesalio a Fabricio
Capítulo 8 Paracelso, Materia Médica y Medicina
Capítulo 9 Harvey: El movimiento del corazón y la sangre
Capítulo 10 El maravilloso mundo microscópico
Capítulo 11 Entendiendo la universalidad de la vida
Parte IV Ciencia, sociedad y revoluciones científicas
Capítulo 12: El siglo XVII: un período de transición
en conclusión
Parte II El surgimiento de la razón
introducción
Parte de la ciencia física del siglo XVIII
Capítulo Explorando un Nuevo Sistema Solar
Capítulo 2 Estrellas, galaxias y nebulosas
Capítulo 3 El nacimiento de una nueva geología
Capítulo 4 El nacimiento de la química moderna
Capítulo 5 El misterio del calor y la electricidad
Parte II Las ciencias de la vida en el siglo XVIII
Capítulo 6 Linneo: El Gran Nombrador
Capítulo 7 Buffon y la diversidad de la naturaleza
Capítulo 8 Máquinas animales: fisiología, reproducción y embriología
Capítulo 9: Precursores de la teoría moderna de la evolución: Lamarck y Cuvier
Parte III Ciencia y sociedad en el siglo XVIII
Capítulo 10 Un hombre racional y revolucionario
Capítulo 11: El campeón de la ciencia: popularizando la conciencia
Capítulo 12: Corriente Oscura Subterránea: Charlatanes y Curanderos
en conclusión
Parte III: La era de la síntesis
introducción
Algunas ciencias físicas del siglo XIX
Capítulo Átomos y Elementos
Capítulo 2 El mundo complejo y ordenado de la química
Capítulo 3: Energía eterna
Capítulo 4 Magnetismo, electricidad y luz
Capítulo 5 Cielo y Tierra
Parte II Las ciencias de la vida en el siglo XIX
Capítulo 6 Darwin y el regalo del Beagle
Capítulo 7 De lo macro a lo micro: órganos, bacterias y células
Parte III Ciencia y sociedad en el siglo XIX
Capítulo 8: La pseudociencia está desenfrenada
Capítulo 9 La Gran Era de la Síntesis
en conclusión
Parte IV La ciencia moderna
introducción
Parte de las Ciencias Físicas, 1896-1945
Capítulo Nuevos Átomos
Capítulo 2 El nuevo universo (I): Einstein y la teoría de la relatividad
Capítulo 3: El Nuevo Universo (II): Milagros Cuánticos
Capítulo 4 Nuevas observaciones del universo
Capítulo 5 La división del átomo: la ciencia y la bomba atómica
Parte II Ciencias de la vida, 1896 a 1945
Capítulo 6 El crecimiento de la microbiología y la química
Capítulo 7 Siguiendo el rastro de la genética y la herencia
Capítulo 8: En busca de humanos antiguos
Parte III Ciencia y sociedad, 1896 a 1945
Capítulo 9 La medicina y los comerciantes de máquinas
Capítulo 10 Mujeres en la ciencia
en conclusión
Parte V: Fronteras científicas
introducción
Ciencias Físicas Seleccionadas, 1946 hasta la actualidad
Capítulo Mundo Subatómico
Capítulo 2 El reino de los quarks
Capítulo 3 Estrellas, galaxias, el universo y sus orígenes
Capítulo 4 Explorando el Sistema Solar
Capítulo 5 Misión en la Tierra
Parte II Ciencias de la vida, 1946 hasta la actualidad
Capítulo 6 Arquitectos de la vida: Proteínas, ADN y ARN
Capítulo 7 El origen y los límites de la vida
Capítulo 8 ¿De dónde vinieron los humanos?
Parte III Ciencia y sociedad, 1946 hasta la actualidad
Capítulo 9: Ciencia del frío y del calor
Capítulo 10 Ciencia, posmodernismo y la nueva era
en conclusión

......

Reflejos:
La Escuela Milesia. Como la mayoría de los grandes filósofos griegos, Tales ejerció una profunda influencia en quienes lo rodearon. Dos de sus seguidores fueron Anaximandro y Anaxímenes, aunque sin duda hubo otros menos famosos. Ambos eran también de Mileto, por lo que, al igual que Tales, se les conoce como miembros de la Escuela Milesia. Anaximandro es más famoso que Anaxímenes, quizás porque Anaximandro, quien estuvo activo alrededor del 500 a. C., tenía la ambición de escribir una historia completa del universo. Nació alrededor del 610 a. C. Como sucedería más tarde entre otra pareja de maestro-alumno, Platón y Aristóteles, Anaximandro discrepaba de su maestro, aunque lo respetaba. Dudaba de la idea de que todo en el mundo estuviera hecho de agua y sugería, en cambio, que existía una sustancia informe e inobservable, a la que llamó el Infinito, que creía que era la fuente de todo.
Sin embargo, las contribuciones importantes de Anaximandro se dieron en otras áreas. Aunque no aceptaba la idea de que el agua fuera un elemento primordial, creía que toda la vida se originó en el océano, lo que lo convirtió en uno de los primeros en sostener esta importante idea. Anaximandro es famoso por dibujar el primer mapa del mundo en Grecia, y también fue uno de los primeros en comprender la curvatura de la superficie terrestre.
Sin embargo, creía que la forma de la Tierra era cilíndrica, no esférica, como postularon posteriormente los filósofos griegos. Anaximandro observó el movimiento del cielo alrededor de la Estrella Polar, y posiblemente fue el primer filósofo griego en considerar el cielo como una esfera que rodea la Tierra. Esta idea fue desarrollada por generaciones posteriores y ejerció una profunda influencia en la astronomía hasta el surgimiento de la Revolución Científica en el siglo XVII.
Desafortunadamente, la mayoría de los escritos de Anaximandro sobre la historia del universo se han perdido, y solo unos pocos fragmentos han sobrevivido hasta nuestros días, y se sabe poco sobre sus otras ideas. La mayoría de los escritos de su alumno Anaxímenes también se han perdido. Según Anaxímenes, el mundo no estaba compuesto ni de agua ni de lo infinito, sino del aire mismo, el elemento básico del universo. Cuando el aire se comprimía, se convertía en agua y tierra, y cuando se diluía o diluía, se calentaba y se convertía en fuego. No se sabe mucho sobre Anaxímenes, pero es posible que investigara los arcoíris y especulara sobre sus causas naturales en lugar de sobrenaturales. Se le considera el griego que distinguió entre los diferentes planetas. Por ejemplo, identificó las diferentes propiedades de Marte y Venus.
Desde que los primeros filósofos de Mileto abrieron la puerta, los pensadores griegos comenzaron a especular sobre la naturaleza del universo. Gran parte de esta emocionante exploración intelectual fue puramente creativa. Estos griegos, desde Tales hasta Platón y Aristóteles, eran filósofos, no científicos en el sentido moderno. Por ejemplo, cualquiera podría haber ideado "ideas" sobre la naturaleza y la estructura del universo, y muchas veces estas ideas podrían ser tan coherentes y bien organizadas, o simplemente tan "obvias" que convencerían a mucha gente. Sin embargo, una teoría "científica" del universo requiere más que solo observación y analogía, aunque estas observaciones y analogías pueden integrarse en un sistema de razonamiento con una estructura rigurosa, que culmine en el modelo aristotélico del universo. Pero la conclusión de tal modelo es que, sin experimentos ni comprobaciones objetivas y rigurosas de las teorías —conceptos desconocidos para los griegos—, lo máximo que podían esperar era cierta coherencia interna de la teoría, que cubriera todos los fundamentos y satisficiera las exigencias del razonamiento.
Pitágoras (c. 580-500 a. C.) dijo: «Todo es número». La razón por la que podemos comprender el mundo a través de las matemáticas se debe principalmente a su proposición, aunque tenía algunas creencias misteriosas y extrañas sobre los números.
Pitágoras nació en la isla de Samos. Fue un matemático, filósofo y astrólogo brillante pero excéntrico que emigró a Crotona, donde fundó un culto místico a las matemáticas. Es difícil determinar qué dijo realmente Pitágoras, qué creía y qué inventaron sus seguidores. El teorema de Pitágoras, conocido en las clases de geometría, que establece que el cuadrado de la hipotenusa de un triángulo rectángulo es igual a la suma de los cuadrados de los otros dos lados, probablemente fue demostrado por él o por alguno de sus seguidores. Pero, debido al carácter hermético del culto, los orígenes incluso de un logro tan importante son difíciles de rastrear. No obstante, generalmente se asume que fue Pitágoras quien hizo de la geometría un sistema de proposiciones lógicamente conectadas.
Al especular sobre la naturaleza del universo, Pitágoras afirmó que el centro del universo no era la Tierra, sino un fuego central alrededor del cual se movía. Pitágoras también afirmó que no podemos ver este fuego central porque la Tierra en la que nos encontramos siempre está de espaldas a él. Sin embargo, la luz del Sol es un reflejo de este fuego central. Los pitagóricos creían que la Tierra misma era una esfera, rodeada por un universo esférico. También señalaron que el movimiento del Sol, la Luna y los planetas era independiente de las estrellas, y que, obviamente, se encontraban a diferentes distancias de la Tierra, a diferencia de estas. Los pitagóricos creían que el movimiento de los planetas y las estrellas era una hermosa figura geométrica. Irónicamente, aunque identificaron correctamente que las estrellas y los planetas tenían propiedades diferentes, creían que todos los cuerpos celestes se movían en círculos y que la forma del universo que rodeaba la Tierra también era redonda, lo que generó mucha confusión en la astronomía antes del siglo XVII.
Los griegos, inquisitivos, no dirigieron su interés intelectual y erudito únicamente a la naturaleza de la materia y las formas celestes. Uno de los seguidores de Pitágoras, Alcmeón (activo c. 530-450 a. C.), nacido en Claudina, se interesó por la medicina. Dado el gran interés de los griegos por la medicina y la hipocondría, existía una gran necesidad de un buen médico, y la política era bastante laxa respecto a la práctica médica. Aunque la superstición aún desempeñaba un papel importante entre quienes trataban a los pobres y a las clases bajas, muchos médicos griegos habían recurrido a medidas de investigación y tratamiento pragmáticas y prácticas.
Aunque heredó ciertas ideas místicas de los pitagóricos, se dice que Alcman fue el primero en diseccionar humanos y animales con fines anatómicos. Descubrió la existencia del nervio óptico entre el ojo y el conducto que conecta el oído con la boca (hoy llamado trompa de Eustaquio). Es posible que reconociera la diferencia entre venas y arterias, y sus estudios médicos lo llevaron a creer que el cerebro podría ser el centro de la inteligencia, una idea que no fue aceptada generalmente hasta mucho después.
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