Acerca del autor:
Wang Xufeng, mujer de Zhejiang, es profesora de la Universidad Agrícola y Forestal de Zhejiang, decana de la Facultad de Cultura y líder en la disciplina de la cultura del té; escritora de renombre, vicepresidenta de la Asociación de Investigación de la Cultura del Té de Zhejiang, directora de la Asociación de Investigación de la Cultura del Té de China; y vicepresidenta de la Asociación de Escritores de Zhejiang. Su obra representativa, "La Trilogía del Hombre del Té" (Partes 1 y 2), ganó el quinto Premio de Literatura Mao Dun. La Facultad de Cultura del Té que ella ayudó a fundar es actualmente la única universidad de educación superior en cultura del té en el extranjero.
Puntos clave:
A finales de la dinastía Qing, Hang Jiuzhai, propietario de la Casa de Té Wangyou de Hangzhou, era un hombre elegante y refinado, pero no se le daba bien administrar las finanzas ni los negocios, y finalmente murió en su lecho de fumar. Su hijo, Hang Tianzui, creció en la época del colapso de la dinastía y el nacimiento de la República de China. Poseía talento y ambición, pero era indeciso y se convirtió al budismo en una enredadera mezcla de amor y odio. La tercera generación de la familia Hang, representada por Hang Jiahe, se enfrentó a una situación cambiante. Desde el Movimiento del Cuatro de Mayo hasta la Expedición del Norte, se adaptaron a la nueva era con identidades y formas diferentes.
El destino de los individuos, las familias, las naciones y los países están entrelazados entre sí en altibajos, delineando un largo pergamino del destino de los consumidores de té chinos en los tiempos modernos.
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Reflejos:
Cuando las plántulas de té del oeste de Zhejiang se multiplicaron rápidamente en el lejano subcontinente del sur de Asia, su ciudad natal desconocía casi todo sobre su paradero. A mediados del siglo XIX, esta próspera provincia del Imperio Qing se encontraba en medio de una gran guerra.
Zhejiang, ubicada en el extremo sureste, se caracteriza originalmente por un festival suave y una temporada de lluvias intensas y húmedas. Por la mañana y por la tarde, la niebla se extiende por las tres laderas de la cordillera de Hangzhou, la capital provincial, un caldo de cultivo para el crecimiento de los bosques de té de hoja pequeña.
Campesinos furiosos del sur de China, fieles al cristianismo, se reunieron como el Ejército Taiping, se envolvieron pañuelos rojos en la cabeza y fueron llamados "Cabellos Largos". Ocuparon este centro de distribución donde se congregaban numerosos comerciantes de té.
En el tercer año del reinado de Tongzhi (el año de Jiazi), el 30 de marzo de la primavera, el Ejército Taiping estacionado en Hangzhou se quedó sin municiones ni víveres. Tras resistir dos años y tres meses, finalmente se retiraron de la Puerta Wulin a medianoche y se retiraron a Deqing.
Al día siguiente, Yuhang cayó uno tras otro y el ejército Qing entró en la ciudad.
Ni Macartney ni Chang Mao tuvieron un impacto significativo en el Sr. Hang, propietario de la Casa de Té Wangyou en Yangbatou, Hangzhou. Este hombre de mediana edad, adicto al hibisco, heredó la antigua industria del té de la familia Hang, con una Casa de Té Wangyou y varias Mansiones Wangyou. La Casa de Té Wangyou en la Puerta Yongjin fue vendida a otra persona debido al consumo de opio.
El Sr. Hang, intoxicado por el humo, y el Sr. Lin, un pequeño terrateniente de la aldea de Sanjia, en las afueras, que había estudiado en la misma escuela privada que él, eran personas optimistas y satisfechas. Tenían su propio estilo de vida y carecían del entusiasmo necesario por la corte y el gobierno.
Ya sea el gobierno o los rebeldes Taiping, en primer lugar, no interfieran con su capacidad de ganar dinero y, en segundo lugar, no interfieran con sus matrimonios y funerales.
Siendo sinceros, Chang Mao fue muy amable con la Casa de Té Wangyou. Le otorgó una licencia comercial para que pudiera abrir. La casa de té estaba ubicada en una calle comercial designada por el Ejército Taiping.