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Editorial de Literatura Popular Notre Dame de París (Versión de reputación de los clásicos) Libros originales y genuinos del mundo
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Fecha de publicación
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Editorial
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Número de libro
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Título
Notre dame de paris
Autor
Hugo
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Notre dame de paris
Autor
Hugo
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Título
Notre dame de paris
Autor
Hugo
Detalles del producto
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Información básica
| Nombre del producto: | El Jorobado de Notre Dame (Versión de boca en boca de obra maestra clásica) Boku.com | formato: | 16K |
| autor: | (Francia) Victor Hugo | Traductor: Chen Jingrong | Número de páginas: | |
| Precios: | 45 | Fecha de publicación: | 1982-06-01 |
| Número ISBN: | 9787020137404 | Tiempo de impresión: | 1 de mayo de 2018 |
| El editor: | Literatura popular | Edición: | 1 |
| Tipos de productos: | libros | Impresión: | 1 |
Tabla de contenido:
Introducción
Prefacio original
Notas a la Edición Oficial (1832)
**departamento**
**rodar**
Salón 1
Pierre Gingova
Tres Cardenales
4 Jacques Cobbenauer Jefe
Quasimodo
La Esmeralda
Volumen 2
1. Del Remolino de Shaheed a la Roca de Thera
Plaza de Greve
3. Trata el golpe con amor
4. Los problemas de seguir a una mujer hermosa por la calle de noche
5. La secuela de "...Problemas"
Seis Macetas de Barro Rotas
Siete Noches de Boda
Volumen 3
Notre Dame
2. Vista aérea de París
Volumen 4
Una buena gente
Claude Frollo
El campanero de Notre Dame
Cuatro perros y su dueño
5. Continuación de Claude Frollo
Seis: Impopularidad
Volumen 5
Abad de San Martín
2. “Este quiere destruir a ese”
Volumen 6
Una mirada justa al antiguo sistema judicial
Agujero de ratón
La historia de tres pasteles de harina de maíz
4. Una lágrima por una gota de agua
El Final de la Historia de los Cinco Panqueques de Harina de Maíz
Parte 2
Volumen 7
El peligro de confiar en ovejas para guardar secretos
2. El sacerdote y el filósofo son dos cosas diferentes.
Tres campanas
Cuatro Destinos
Cinco o Dos Hombres de Negro
Capitán Phoebus de Chateaubel
Siete Monjes Demonio
Ventana junto al río
Volumen 8
Una moneda de plata se convierte en una hoja muerta
Monedas de plata convertidas en hojas muertas (Secuela)
Tres monedas de plata se convierten en hojas muertas
4. Abandonad toda esperanza
Cinco Madres
Seis tres personas tienen corazones diferentes
Volumen 9
Una fiebre
Dos jorobados, tuerto, cojo
tres
Cuatro frascos de barro y una botella de cristal
La llave de las cinco puertas rojas
La Llave de las Seis Puertas Rojas
Volumen 10
Un Ganguwa tenía un truco bajo la manga en la calle Bernardin
2. Sé tu mendigo.
¡Viva la tercera felicidad!
4. Un amigo que empeora las cosas
La sala de oración del rey Luis V
Seis pequeñas antorchas deambulando
¡Qishaduobel está aquí para apoyar!
Volumen 11
Un zapato pequeño
2. "Belleza en Blanco"
El Matrimonio de Febo
4. El matrimonio de Quasimodo
Enlaces de conocimiento
Prefacio original
Notas a la Edición Oficial (1832)
**departamento**
**rodar**
Salón 1
Pierre Gingova
Tres Cardenales
4 Jacques Cobbenauer Jefe
Quasimodo
La Esmeralda
Volumen 2
1. Del Remolino de Shaheed a la Roca de Thera
Plaza de Greve
3. Trata el golpe con amor
4. Los problemas de seguir a una mujer hermosa por la calle de noche
5. La secuela de "...Problemas"
Seis Macetas de Barro Rotas
Siete Noches de Boda
Volumen 3
Notre Dame
2. Vista aérea de París
Volumen 4
Una buena gente
Claude Frollo
El campanero de Notre Dame
Cuatro perros y su dueño
5. Continuación de Claude Frollo
Seis: Impopularidad
Volumen 5
Abad de San Martín
2. “Este quiere destruir a ese”
Volumen 6
Una mirada justa al antiguo sistema judicial
Agujero de ratón
La historia de tres pasteles de harina de maíz
4. Una lágrima por una gota de agua
El Final de la Historia de los Cinco Panqueques de Harina de Maíz
Parte 2
Volumen 7
El peligro de confiar en ovejas para guardar secretos
2. El sacerdote y el filósofo son dos cosas diferentes.
Tres campanas
Cuatro Destinos
Cinco o Dos Hombres de Negro
Capitán Phoebus de Chateaubel
Siete Monjes Demonio
Ventana junto al río
Volumen 8
Una moneda de plata se convierte en una hoja muerta
Monedas de plata convertidas en hojas muertas (Secuela)
Tres monedas de plata se convierten en hojas muertas
4. Abandonad toda esperanza
Cinco Madres
Seis tres personas tienen corazones diferentes
Volumen 9
Una fiebre
Dos jorobados, tuerto, cojo
tres
Cuatro frascos de barro y una botella de cristal
La llave de las cinco puertas rojas
La Llave de las Seis Puertas Rojas
Volumen 10
Un Ganguwa tenía un truco bajo la manga en la calle Bernardin
2. Sé tu mendigo.
¡Viva la tercera felicidad!
4. Un amigo que empeora las cosas
La sala de oración del rey Luis V
Seis pequeñas antorchas deambulando
¡Qishaduobel está aquí para apoyar!
Volumen 11
Un zapato pequeño
2. "Belleza en Blanco"
El Matrimonio de Febo
4. El matrimonio de Quasimodo
Enlaces de conocimiento
......
Reflejos:
Habían pasado trescientos cuarenta y ocho años, seis meses y diecinueve días desde el día en que un gran número de parisinos fueron despertados por el rugido de las campanas dentro de las triples murallas de la Ciudad Vieja, el Distrito Universitario y el Distrito Ciudadano.
La historia no ha conservado ningún recuerdo de la fecha del 6 de enero de 1482, ni del evento que tanto agitó a los ciudadanos y a los relojes de París a tan temprana hora.
No fue un ataque de picardos y borgoñones, ni una procesión de relicarios, ni una revuelta estudiantil en los Viñedos de Las, ni la entrada de "su noble majestad," ni el hermoso ahorcamiento de ladrones y ladrones en el Palais de Justice, ni la llegada de aquellos embajadores del siglo XV con sus galas y plumas. Solo dos días antes, tal compañía había llegado a París, los embajadores flamencos, con la misión de concertar un matrimonio entre el Delfín y la Princesa Margarita de Flandes. Su llegada había molestado al Cardenal Borbón, quien, para congraciarse con el rey, se había visto obligado a recibir a los rústicos burgueses flamencos con una sonrisa, y a entretenerlos con "alegorías, farsas y farsas" en su palacio de Borbón, bajo una fuerte lluvia que había empapado las finas cortinas de su puerta.
El 6 de enero, "el día que excitó a todo el pueblo parisino", como lo llamó Jean de Tevois, fue un día que desde tiempos inmemoriales se había celebrado tanto como Epifanía como Día de los Inocentes.
Aquel día, se encendería una hoguera en la Place de Grève, se plantaría un árbol de mayo en la Capilla de Braque y el Sheriff representaría una obra de misterio. Los sirvientes del prefecto, vestidos con chaquetas de satén púrpura-rojo con plumas y una cruz blanca en el pecho, habían sido notificados por el guardia de avanzada con una fuerte voz similar a una trompeta en cada encrucijada.
Ciudadanos de todas las edades, hombres y mujeres, cerrando sus casas y tiendas, acudieron en masa desde todas direcciones a los tres lugares. Tenían sus propios planes: algunos para ver las hogueras, algunos para ver las obras de misterio, y algunos para admirar los árboles de mayo. Pero los parisinos, que tenían el sentido antiguo, en su mayoría fueron a ver las hogueras, que estaban en temporada, o a ver las obras de misterio, que iban a representarse en el Palacio de Justicia, con su techo herméticamente cerrado y puertas y ventanas cerradas. Aquellos que amaban el ajetreo estaban a favor de dejar que los pobres árboles de mayo, con sus pocas flores, tiritaran de frío bajo el cielo de enero en el cementerio de la Capilla de Braque.
Las multitudes eran particularmente grandes en los caminos que conducían al Palacio de Justicia, porque sabían que los enviados flamencos, que habían llegado dos días antes, venían a presenciar la representación de la obra misteriosa y la elección del Rey de los Locos, que también tendría lugar en el salón del Palacio de Justicia.
En aquellos días, no era fácil colarse en el salón del Palacio de Justicia, aunque era conocido como el salón más grande del mundo en ese momento (de hecho, Sauval aún no había medido el salón del Palacio Mendari en ese momento). La plaza del Palacio de Justicia estaba abarrotada de gente. Las personas que estaban de pie en la ventana para ver el bullicio solo veían un mar de gente, y las cinco o seis esquinas de la plaza eran como estuarios que conducían al océano, escupiendo corrientes de gente en cualquier momento. Las olas de la multitud seguían subiendo, golpeando las esquinas y los aleros de las casas, que sobresalían como capas por todas partes en la plaza que tenía forma de una gran piscina irregular. En medio de la alta fachada gótica del Palacio de Justicia, había una gran escalera, donde el flujo de personas se dividía en dos corrientes, fluyendo hacia arriba y hacia abajo continuamente, y en medio
La historia no ha conservado ningún recuerdo de la fecha del 6 de enero de 1482, ni del evento que tanto agitó a los ciudadanos y a los relojes de París a tan temprana hora.
No fue un ataque de picardos y borgoñones, ni una procesión de relicarios, ni una revuelta estudiantil en los Viñedos de Las, ni la entrada de "su noble majestad," ni el hermoso ahorcamiento de ladrones y ladrones en el Palais de Justice, ni la llegada de aquellos embajadores del siglo XV con sus galas y plumas. Solo dos días antes, tal compañía había llegado a París, los embajadores flamencos, con la misión de concertar un matrimonio entre el Delfín y la Princesa Margarita de Flandes. Su llegada había molestado al Cardenal Borbón, quien, para congraciarse con el rey, se había visto obligado a recibir a los rústicos burgueses flamencos con una sonrisa, y a entretenerlos con "alegorías, farsas y farsas" en su palacio de Borbón, bajo una fuerte lluvia que había empapado las finas cortinas de su puerta.
El 6 de enero, "el día que excitó a todo el pueblo parisino", como lo llamó Jean de Tevois, fue un día que desde tiempos inmemoriales se había celebrado tanto como Epifanía como Día de los Inocentes.
Aquel día, se encendería una hoguera en la Place de Grève, se plantaría un árbol de mayo en la Capilla de Braque y el Sheriff representaría una obra de misterio. Los sirvientes del prefecto, vestidos con chaquetas de satén púrpura-rojo con plumas y una cruz blanca en el pecho, habían sido notificados por el guardia de avanzada con una fuerte voz similar a una trompeta en cada encrucijada.
Ciudadanos de todas las edades, hombres y mujeres, cerrando sus casas y tiendas, acudieron en masa desde todas direcciones a los tres lugares. Tenían sus propios planes: algunos para ver las hogueras, algunos para ver las obras de misterio, y algunos para admirar los árboles de mayo. Pero los parisinos, que tenían el sentido antiguo, en su mayoría fueron a ver las hogueras, que estaban en temporada, o a ver las obras de misterio, que iban a representarse en el Palacio de Justicia, con su techo herméticamente cerrado y puertas y ventanas cerradas. Aquellos que amaban el ajetreo estaban a favor de dejar que los pobres árboles de mayo, con sus pocas flores, tiritaran de frío bajo el cielo de enero en el cementerio de la Capilla de Braque.
Las multitudes eran particularmente grandes en los caminos que conducían al Palacio de Justicia, porque sabían que los enviados flamencos, que habían llegado dos días antes, venían a presenciar la representación de la obra misteriosa y la elección del Rey de los Locos, que también tendría lugar en el salón del Palacio de Justicia.
En aquellos días, no era fácil colarse en el salón del Palacio de Justicia, aunque era conocido como el salón más grande del mundo en ese momento (de hecho, Sauval aún no había medido el salón del Palacio Mendari en ese momento). La plaza del Palacio de Justicia estaba abarrotada de gente. Las personas que estaban de pie en la ventana para ver el bullicio solo veían un mar de gente, y las cinco o seis esquinas de la plaza eran como estuarios que conducían al océano, escupiendo corrientes de gente en cualquier momento. Las olas de la multitud seguían subiendo, golpeando las esquinas y los aleros de las casas, que sobresalían como capas por todas partes en la plaza que tenía forma de una gran piscina irregular. En medio de la alta fachada gótica del Palacio de Justicia, había una gran escalera, donde el flujo de personas se dividía en dos corrientes, fluyendo hacia arriba y hacia abajo continuamente, y en medio
Puntos clave:
El Jorobado de Notre Dame es la primera novela romántica larga del escritor francés Victor Hugo. El Jorobado de Notre Dame reproduce artísticamente la realidad histórica del reinado del rey Luis XI de Francia hace más de 400 años, cómo la corte y la iglesia se coludieron para oprimir a las masas, y cómo las masas lucharon valientemente contra las dos fuerzas. La rebelde gitana Esmeralda y el feo discapacitado Quasimodo en la novela se presentan a los lectores como la encarnación de la verdadera belleza, mientras que la gente ve crueldad, corazones vacíos y lujuria pecaminosa en el Archidiácono Frollo y el noble soldado Phoebus. El autor vincula orgánicamente la conmovedora historia con escenas dramáticas vívidas y ricas, haciendo que la novela sea altamente legible. La novela tiene un fuerte color romántico y utiliza técnicas de escritura contrastantes. Es un modelo artístico del uso del principio de contraste romántico. La publicación de la novela hizo que la reputación de Hugo fuera aún más famosa.
......
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