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Serie 1
Cocinar pescado y mariscos
Zhu Fufang Lai
Baima Hanru
Wakayoshi
Heng Yu Xishan
No rico
La Tortuga de los Diez Amigos
Jardín Ben Yuqiu
Lize Duile
Con Er Mizhi
Atrapado en Kudzu
Compartir coche
Descansando al atardecer
Segunda Edición
Un sorbo, un beso
Tres
Escritores Muertos
Oración Vespertina
Demanda Kitsch
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Con los años, he olvidado que el romanticismo era un asunto humano. En mi impresión, es como un romance espiritual que se formó naturalmente. En aquel tiempo, todas las personas talentosas de Europa se unieron a la tendencia. Me temo que solo Chopin no apareció en ninguna reunión. Encendía una vela y tocaba el piano para componer música. Delacroix era un amigo cercano de Chopin. En cuanto a sus pinturas, Chopin evitaba hablar de otras cosas. En cuanto a los músicos de su generación... Chopin solo admiraba a Bach y Mozart. Más tarde, la música alcanzó su punto álgido. Si la escuela romántica se compara con una torre, Chopin está en la cima.
Alguien (un chismoso y crítico literario) dijo que las novelas de Dostoievski pertenecen al realismo. Dostoievski dijo enojado: "En el sentido más elevado, sí... Puedo admitir que soy un realista." - Torre Literaria, si el realismo se compara con una torre, entonces también tiene una torre.
Durante una charla nocturna, León Tolstói estaba a punto de decir algo más: “Cuando llegamos a una ciudad extraña, la identificamos por las agujas de los edificios. Al día siguiente de partir, todo lo que podemos recordar son las pocas agujas”. Los mapas son planos, la historia es larga y el arte es agudo.
La apariencia de la arquitectura clásica es lo más armoniosa posible con el mundo natural y las montañas y ríos. Se espera que el sol, la lluvia, la erosión del viento y el polvo lleven la superficie al mejor efecto. Incluso si se convierte en una ruina, aún tiene el encanto para que la gente le rinda homenaje.
La apariencia de los edificios modernos es puramente por novedad. Después de unos años, se volverán cada vez más feos a medida que envejezcan. La rectitud resuelta y la horizontalidad obstinada no están en armonía con el paisaje natural. Siempre deben erguirse dentro de la naturaleza. En términos de obstinación, la naturaleza es la más obstinada. Si ignoras la naturaleza, sufrirás.
La arquitectura moderna se adhiere al concepto de tiempo y espacio del período modelo, como si el mundo fuera una oficina brillante y limpia. El "Gran Rover" tiene una pirámide transparente. Visualmente, solo tiene el efecto de primer nivel, y no se pueden esperar efectos de segundo o tercer nivel. Su situación ideal es estar tan brillante como cuando fue inaugurado y cortar la cinta todos los días. Una vez que envejece, habrá una reacción negativa si está viejo. Los edificios modernos necesitan ser demolidos rápidamente. ¿La intención básica del edificio es demolerlo lo antes posible? Los edificios modernos no hacen que la gente se detenga cuando están en ruinas. En los edificios modernos de gran altura que se han construido en los últimos años, es obvio que los arquitectos están perdidos sobre cómo hacer las paces con la naturaleza añadiendo esquinas plegadas y balcones sobresalientes. Pero la naturaleza se niega a hacer las paces con la naturaleza.
Aparte de la arquitectura, otros aspectos también han terminado en un estado de impotencia y desolación. El año que Yeats solía llamar "el Gran Año" está llegando a su fin. Es el fin de un siglo en el que la gente solo conoce la Nochevieja pero no el Día de Año Nuevo. Los edificios no son los únicos culpables de esto.
"Moderno" no se convertirá en "ruinas" - esta es la única palabra que se puede usar para describirlo.
A finales de otoño en Colonia, cerca del crepúsculo, las enormes campanas de la Catedral de las Torres Gemelas comenzaron a sonar, y a medida que las campanas de toda la ciudad respondían a su vez, el sonido de la vasta cueva duró veinte minutos antes de apagarse.
¿Debería escucharlo solo una vez? ¿Debería escucharlo todos los días? Han pasado más de tres años desde que dejé Colonia. Es una bendición escuchar las campanas de la Catedral de las Torres Gemelas una vez, y es una bendición escucharlas todos los días.
El sonido de las campanas no pertenece a la categoría de música. Cuando las grandes campanas de la catedral tocan, cualquier música parece engorrosa y redundante. La música es del mundo humano. La música de Bach y Mozart trata sobre el mundo humano. Se ha dicho que el cielo está lleno de música, pero ¿puede el cielo estar lleno de sonidos humanos? La música es el camino, y el sonido de las campanas es el puente. Siendo un duende, a veces suben al puente para mirar hacia afuera, y a veces juegan junto al camino. Los duendes se convierten en ángeles cuando saltan, y se convierten en demonios cuando caen. Son traviesos en el sentido de que no saltan ni caen, pero ocasionalmente hacen un gesto de saltar y caer, lo que pone ansiosos a los ángeles y hace reír a los demonios. Sin embargo, el cielo debe estar ahí, para que haya caminos y puentes de los que hablar, y los ángeles y los demonios deben ser indispensables, para que los duendes tengan mucho espacio para las travesuras. P5-8
Siempre siento que la poesía y la filosofía son fragmentarias, intermitentes y parpadeantes... A Montaigne no le importan los sistemas, y Nietzsche señala que construir sistemas es deshonesto - estas dos visiones hacen sonreír a la gente. Aunque, la honestidad también es muy difícil, porque cada uno tiene su propia forma de jugar el mundo, solo siendo respetuoso, muy respetuoso, puedes ser un jugador.
Este libro, El pasado de los zapatos sencillos (Obras exquisitas), fue escrito por Mu Xin e incluye ensayos como "El cocinero y los invitados", "El caballo blanco Hanru" y "Pianpian Bufu".
Este libro "El Pasado del Calzado Blanco (Edición Exquisita)" es adecuado para que lo lean los amantes de la literatura.
Mu Xin dijo: "El Sr. Pei tenía razón en cada etapa de su vida; yo me equivoqué en cada etapa de mi vida." Esto no es ironía, sino la verdad, porque la verdad es aún peor que la ironía - a finales de la década de 1950, se escondió en casa y aprendió en secreto escritura de flujo de conciencia; en vísperas de la "Revolución de Taiwán" en la década de 1960, habló con otros toda la noche sobre Yeats, Eliot, Spengler, Proust y Akhmatova; cuando estuvo encarcelado en confinamiento solitario en la década de 1970, escribió en secreto manuscritos literarios, lo cual fue impactante; a finales de la década de 1980, tenía más de 60 años, y su ansiedad por la supervivencia era mucho mayor que la de un hombre de mediana edad que vivía en un país extranjero, pero enseñó literatura durante cinco años... Este libro está lleno de nombres que Mu Xin nunca cambió, y la familia de santos literarios que conocía como la palma de su mano, la "Revolución de Taiwán" ha tenido un impacto duradero en esta persona. Mu Xin dijo: "Mis conferencias sobre la historia de la literatura mundial son en realidad mis recuerdos literarios."
