●Introducción: La muerte del emperador

Capítulo 1: Dinastía Han
1. ¿Cómo puedo encontrar guerreros valientes para proteger las cuatro direcciones?
2. La dinastía Han tiene su propio sistema.
3. Emperador Chen Sheng Liu Taiping

Capítulo 2: El primer mes del primer año de Yuanshi: Duque Anhan
1. Noche apresurada
2. ¿Cuál es el título de An Han Gong?

Capítulo 3 Wang
1. El ascenso de la familia Wang comenzó en Feng
2. Gran Mariscal Wang Mang
3. El ascenso y la caída de Wang Mang
4. Poniendo las cosas en su sitio

Capítulo 4: El primer mes del primer año del Emperador Regente
1. El caso de Lü Kuan
2. Una boda que se anunció con antelación
3. Del Primer Ministro a la Concesión de los Nueve Regalos
4. Jure: Igual que el Duque Zhou en diferentes épocas.
5. El príncipe heredero: la identidad de Liu Ying

Capítulo 5: El maestro
1. Domesticando a la Monarca
2. La disputa entre los tiempos antiguos y los modernos

Capítulo 6: El primer año de la fundación de la nación (primavera, enero): El Emperador
1. 22 días desde el Duque Zhou hasta Yao y Shun
2. La fundación del país ha durado cientos de millones de años.
III. La reforma y la monarquía

Capítulo 7: El mundo
1. Guerra extraña
2. El arte de gobernar del Emperador
3. Recrear una crisis

Capítulo 8: Fundación de la Nación (4 de octubre de 1914): Guerra Antijaponesa
1. Recordando a viejos amigos a miles de kilómetros de distancia
2. Primera Familia
3. ¡Ascensión a la inmortalidad——!
4. ¿Dónde está el rebelde Wang Mang?

Epílogo: Confucio estableció leyes para la dinastía Han.

Breve tabla de los nombres de las épocas en este libro
Genealogía
bibliografía
Posdata y agradecimientos

En la historia de China, la dinastía Han Occidental se diferenció de las dinastías posteriores, estereotipadas como "una familia, un apellido". No solo fue una dinastía, sino también una nueva etapa en la que la cultura confuciana china logró su primera legislación. Al mismo tiempo, la dinastía Han Occidental fue también una era de superstición sobre la interacción entre el cielo y el hombre. En menos de doscientos años de historia, estuvo repleta de profecías y adivinaciones. Desde la época del emperador Wu de Han, los desastres, los cambios y las advertencias auspiciosas han estado estrechamente vinculados a los movimientos políticos reales.
Wang Mang, nacido a finales de la dinastía Han Occidental, perdió a su padre a temprana edad y no recibió un trato preferencial como miembro de la familia materna. Comenzó como un erudito confuciano, pero con su perspicaz forma de tratar con la gente, se convirtió en una figura en ascenso en la que su familia depositaba grandes esperanzas. Regresó a la corte con la ayuda del dicho de los "signos auspiciosos" y ascendió paso a paso entre los vítores del pueblo, hasta que finalmente estableció legalmente la dinastía Xin. Entonces, ¿cómo pasó de ser un "rey filósofo" que "se ganó el corazón del pueblo" a un usurpador de la dinastía Han, "despreciado tanto por el cielo como por los hombres" en tan solo quince años?
Ante una crisis de legitimidad política cada vez más grave, Wang Mang, practicante de la teoría confuciana, trabajó arduamente para el rey, construyó el Biyong, estableció rituales y música, y restauró el sistema de pozos, ganándose el reconocimiento de otros eruditos confucianos de la misma época. Entonces, ¿cuál fue la verdadera motivación de Wang Mang para convertirse en emperador? ¿Fue Wang Mang un usurpador malvado o un reformador de la escuela retrógrada? ¿Fue él quien decidió establecer el estado confuciano, o fueron sus dotes interpretativas?